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古往今来，人类对鸟的鸣叫产生过无数奇想。人们把鸟的鸣叫写进诗里，编在歌中，写入寓言。人们赋予鸟类人的感情、人的语言。“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”诗中拟人化地写到，黄莺不愿离去，在分别时恋恋不舍地跟友人道别。蒲松龄在《聊斋志异·鸟语》中也曾写过这样一个故事：从前中州有一个道士在乡村化缘求食。一天，这位道士刚刚在一户人家吃完缘食，听到黄鹂在院中树上不停地鸣叫，便对主人说：“黄鹂在说：‘大火熊熊，难以救灭，可怕啊！’你家可能要失火”,主人听了不以为然。第二天，那家果然失火,人们纷纷惊异道士神奇，称他为神仙。道士说：“我只不过懂得鸟说的话而已，哪里是什么神仙。”虽然，这些诗和故事只不过是人们的想象，但却反映了人类渴望理解鸟语的心情。也许正是人们对理解鸟语的强烈愿望，促使一些科学家开始研究鸟类的鸣叫。250年前，英国自然历史之父吉尔伯特.怀特仔细研究了三种极其相似的莺科鸟类的鸣叫，都是其中典型的代表。生活在密林深处的昼行性鸟类也是如此，高吭嘹亮的鸣啭能消除视觉障碍，使竞争对手之间常常不致发生遭遇战，而在远方的配偶会循声赶来,这正是鸣啭的优越性所在。
鸟类的鸣啭跟鸟类的种类一样繁多，甚至比鸟类种
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