鹤文化的历史

　　我国的鹤文化大约萌芽于3000年前。《诗经》中有《鹤鸣》。《毛诗》曰：“鹤鸣，诲宣王也”。用鹤的栖境和善鸣比喻身隐而名著的贤人，教诲最高统治者任用他们。由此可知，鹤的艺术形象第一次在古文献中出现时，就被赋予高尚的品质而人格化了。现在收藏于故宫博物院的文物珍品——莲鹤方壶，是春秋时青铜器时代转变期的代表作，是我国现存以鹤为造型的最早的青铜工艺品。它标志着鹤的形象，已登上工艺文化即本原文化的殿堂。有趣的是，那鹤竟立于中国人心目中圣洁、高雅的莲花之中——这是后来观世音菩萨的位置。鹤在设计者眼中的品格，已不言而喻。其后，复有战国早期的青铜器鹿角立鹤（湖北省博物馆藏），以及战国帛画《人物御龙》（长沙子弹库战国楚墓出土）。这些作品，主要取材于真实的自然界，尽管古代艺术家的思维，已从现实的土壤上升华，赋作品以强烈的浪漫主义气息，表现出人类自我意识的觉醒，但是，作为艺术，上述先秦时期的作品，皆显示出初级阶段的古朴，未能完全脱离作为自然物——鹤的范畴。汉朝以后，鹤文化产生了第一次飞跃，即由自然物转向神化。当然，在战国时代，鹤就被蒙上了一层神秘的色彩，在《人物御龙》帛画中，人们就可以看到