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    白色动物之分布 传承与白祥文化

     峡风西来,江上寒潮初降,自然之三峡从“小雪”走进“大寒”。《月令七十二候集解》释曰:“大者盛也。至此而雪盛矣。”民谚亦云:“大雪、冬至雪纷飞。”然而,今年三峡人又有可能与大雪无缘了。由于全球性的气候转暖,近年来三峡地区也出现了少有的暖冬现象,即使是“大雪”时节,也只是偶而飘洒几朵雪花,抛落几把雪粒而已,人迹未至,而雪泥已化,不是大雪无痕,而是难觅大雪之痕。

      中华民族的白*缘始于雪。“白祥”文化亦始于雪。人类进入文明时代以来,就对雪有一种特殊钟爱。人们爱雪洁白的原始之色,爱雪飘渺的轻柔之情,更以白雪纷飞为瑞兆,故农谚有“瑞雪兆丰年”之说。古时以雪为瑞者不仅仅是从事农耕的民众,文人、雅士、官宦亦然。南朝·宋刘义庆(公元403-444)所撰之《世说新语》,就记载有数则有关雪的遗闻、轶事。《言语》篇载:“谢太傅(谢安)寒雪日内集(家人集会),与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中美可拟。兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”这可算是自古至今对飘雪最生动、形象的描绘。《文学》篇载有羊孚写作的《雪赞》中之佳句:“羊孚作《雪赞》云:‘资清以化,乘气以霏;遇象能鲜,即洁成辉。’桓胤遂以书扇。”这恐怕是最早赞美雪的诗。还有一则贺雪的记载

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