|
移；其二，现在徒步上山的游人，主要是一些来朝山拜佛的香客和居士，他们所带食物“猴粮”多为粗食，而坐车上山的游人则以度假或旅游的人士居多，他们携带的“猴粮”不仅种类较多，而且也比较高级，整日索食的藏酋猴吃惯了“美味佳肴”，口味也在日渐提高，使得它们哪里有好吃的就往哪里跑；其三，藏酋猴内部的“领地”之争也不断发生，各个群体“部落”之间时常因为争斗、争食、争好食而引起的战事不断，结果胜者为王败者为寇，落荒者只得另辟领地。
峨眉山的藏酋猴扩充领地是喜是忧，人们的看法不一。有的动物专家认为，根本就不宜向野生的藏酋猴人为投放食物，而应该帮助它们“自食其力”，从而减少它们对于人类依赖的“勇气”与“信心”，否则照此下去，天长日久，野生藏酋猴的消化功能势必受到严重的影响，其自然的性情和生活习性也会随之“恶变”，抵抗力会减弱，也极不利其繁衍生息，到那时，也许就会“猴将不猴”了。但热衷于开发旅游业的人士大多认为，四方香客，八方游人都万分“钟情”于峨眉山的“灵猴”，愿意“孝敬”“猴居士”，将此作为游山的一大乐趣。藏酋猴将活动区域扩大，可以使更多的游人感受这种“人猴相亲”的欢乐场面，实在没有 上一页 [1] [2] [3] 下一页
时间：2009-4-20 23:03:05
|
