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态度，中国并不反对进行医疗性克隆。因为从预防疾病和为人类未来发展的角度考虑，医疗性克隆对人类是有益处的。法律伦理问题不少克隆异类难以生存在回答为什么不赞成克隆人的问题时，北京大学应用伦理研究中心的主任吴国盛教授这样解释，人类生殖是非常神圣的事情，由于今天生殖技术有可能改变我们的人伦关系，还有可能改变法律和道德关系，所以应该格外慎重。另外，生殖性克隆人会造成很多法律上的麻烦，更会造成对人类自身起源等问题偏差性的想法，所以它的后果是非常严重的。吴教授进一步解释说，首先，克隆人不可能一下子取得最后的完满成果，在这个过程中就会不断地试验，而把人当做一个实验品来做，本身不符合人类自己的利益。其次，即使这个人被克隆出来了，他的未来肯定存在潜在的后果，比如说克隆人是否健全，他是不是安全这也是个问题。再者，从长远来看，克隆人对目前的人类物种有没有危害，现在人们还不清楚。克隆人即使在生理学意义上全部是健全的，但是他在社会学意义上也是不健全的，因为他没有传统意义上的父亲，也没有传统意义上的母亲，他只能是一个异类，这个异类在社会上与人相处的时候，会给他心理上造成很大的困惑。克隆人还会面临一系列法律问题，比如说遗产继承问题、社会归属问题、家庭问题等，面对这一系列的问题和麻烦，目前的法律和伦理还无法正视和解决。针对医疗性克隆双方明显有分歧在刚刚结束的讨论和拟定《禁止生殖性克隆人国际公约》的会议上，各个国家在生殖性克隆人的问题上达成了比较一致的意见。但是，在公约是否禁止以预防和治疗疾病为目的的医疗性克隆问题上，各方出现明显分歧。以美国、西班牙以及拉美的一些天主教国家为代表的一派认为，公约应该禁止一切包含人类胚胎的克隆研究。美国代表认为，如果不明令禁止医疗性克隆，那么以科研实验为借口而制造和毁坏人类胚胎的做法将会合法化，新生命将变成一种可以采掘和利用的自然资源；而一旦克隆胚胎大规模出现，将不可能得到控制，它们会被秘密植入人体而继续发育，从而使生殖性克隆的-名存实亡。而以中国、日本、世界卫生组织为代表的一派则主张，医疗性克隆应予以区别对待。中国代表陈旭说，国际社会不能容许科学研究损害人类尊严的某些做法，但同时也不能因噎废食、禁止可能造福于人类的医学研究和实践；各国的国内立法对医疗性克隆有不同规定，国际社会应尊重他们在不同的历史、文化、哲学和宗教背景下做出的选择。日本也认为，关闭可能拯救人类生命的科技大门是个“错误”。俄罗斯虽然没有直接评述医疗性克隆，但俄杜马通过的暂时禁止克隆人的法律不适用于干细胞克隆等研究。克隆人何时出世目前仍是道难题很多人关心克隆人到底离现实有多远？现在还身在纽约的中国代表团专家顾问、干细胞研究专家李凌松给出了这样一组数字，克隆羊多利最终成功的几率是273分之一，也就是要做273次才能成功一次，那么人类的克隆试验是不是也要这样一个接近的数字呢？李凌松希望人类永远不要走出这一步，因为不克隆人“并不妨碍利用同样的技术为人类的健康服务”。王冬副团长也透露，正是因为世界上大多数国家都认识到克隆人问题的紧迫性，也就是说在不久的将来有可能会出现克隆人，联合国才决定召开特委会研究拟定这样一个《禁止生殖性克隆人国际公约》，相信这个公约一旦生效对禁止生殖性克隆人会产生积极的作用。摘自[北京晚报]
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