dquo;是指二十四节气中的“雨水”节气所在的月份，这样岁首正月初一必在“立春”前后。中国的第一个王朝夏朝是以建寅之月为正月，它之后的商、周、秦、西汉初都分别提前，直至汉武帝颁行《太初历》，又恢复夏王朝历法的原有月序，以后各王朝也基本沿用这一月序，故辛亥革命后中国传统历法为“夏历”。但到了“文化大革命”时期，极左思潮泛滥，“横扫四旧”，认为“夏历”是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名“农历”，并影响到港澳台地区。
现如今诸多“文革”问题早已拨乱反正，但对“农历”是否恢复“夏历”之称，并没有引起有关部门的应有重视。多年来，海内外著名人士如薛琴访、陈遵妫、戴文赛、梁思成、应振华、杨元忠、金祖孟等，均直陈“农历”称呼的诸多弊端。近日, 在南京的天文学家张明昌教授等人士也认为还是恢复“夏历”名称为好。理由是：“农历”之称是“文革”产物，应予拨乱反正；中国传统历法是全民族的, 不应仅仅局限于农村农民，“农历”不足以概括该历法的历史意义；恢复“夏历”名称，既突出其悠久历史，“夏”又是代表华夏，“华夏历法”就与国际规范名称接轨。
陕西省历法改革研究会秘书长章潜五教授认为, 废除不科学的“农历”称呼 恢复 “夏历”名称 ，并非囿于旧识、保守偏见，而是认识渐变、日益升华的结果，是尊重科学、实事求是的结果，海内外有识之士无不期待这一天早日到来。
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