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，记于《晋书．天文志》内，是一种比盖天说和浑天说更进步的宇宙理论。 公元185年 12月7日，汉灵帝中平二年十月癸亥记下的客星，是世界上最早的超新星记事，《后汉书．天文志》有“客星出南门中，大如半筵，五色喜怒，稍小，至后年六月消”。 公元206年 汉献帝安十一年，刘洪编制了－部创新的《干象历》，第一次将月亮的运动不均匀性引入历法。他实测得到近点月的周期，并测出近地点大约经九年多移动一周。由于他计算每天月亮的实行度数，从而使历法中朔望相交食的计算精度得到提高。 公元220～280年间 三国时期吴国的陆绩、王蕃、葛衡都制成过浑象。陆绩取“浑天如鸡子”而造成卵形；王蕃继承张衡浑象但缩小了尺寸；葛衡的浑天象地平造在球内，反映出浑天说流行于当时。 公元237年 魏国杨伟在《景初历》中首次提出食限的问题，并提出计算食分的方法，提高了对日月交食的认识。 公元300年左右 先后担任过吴、西晋，东晋三朝太史令的陈卓，提出我国历史上第二个完整的星官体系，比司马迁的星官体系增加了星数，并且强调区分了甘、石、巫三派的星官，建立了有283个星官，1464颗星的新体系，写了注占赞，分天区绘出星图。他写的《玄象诗》在敦煌P3589号残卷中发现，是一首写新体系星官的诗，藏法国国立博物馆。 公元330年前后 东晋虞喜从冬至点的移动总结出︰一周天与太阳移动一周的度数不相等，得出“天自为天，岁自为岁”的结论，求得岁差积五十年差一度，发现了岁差。 公元421年 北魏鲜卑族天文学家斛兰造出一架铁浑仪，留下制仪形制，使用了二百多年。该仪底座铸有十字水槽水准，是水准用于置平仪器的最早记录。 公元436和440年 南朝刘宋元嘉年间的钱乐之，制成使用陈卓星官体系的浑天象，以朱、黑、白三色区别甘、石、巫三家星。它实质上是一种将地平放在缕空天球内的天球仪。
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