宝刹·香格里拉科考日记（2006年11月12日之一）

达到那样的境界，非下苦功不可。　　转过大约五六个弯道，车队停到了著杰寺的门口。阳光把空气照得金光四溢，天空蓝得直逼你的眼。透过寺门，一个小扎巴飞奔而来，眩光将他僧袍的轮廓融化在空气中，那么多宗教题材的世界名画，大概就是从这样的场面中脱胎而来。　　迈过寺门，我们就像跨进了达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗的画框。雄伟、堂皇、庄严、凝重，一大堆词儿在脑子里翻滚，你觉得哪个词拿来都可以用上，却又都那么微不足道，苍白单薄。　　老扎巴跟在队伍后面飞跑，手里拿着一大摞门票。活佛热情地向旦增表示，本来是每个人都要买门票的，但既然是考察，不是观光，就减免一些，40多个人买20张票就可以。老扎巴将所有的门票都掏出来，数来数去也只有18张了，我们就买下这18张票――倒也不是想省钱，只是将那两张本要买的门票视为佛的恩典。　　旦增介绍，带我们参观的活佛刚从印度回来，虽然年纪轻轻，已是得道的高僧。殿堂里，供奉的菩萨我只认得莲花生大师，那是“藏密”共同的师祖。菩萨的脚下是比菩萨更多的活佛，相框用黄纱盖着顶，前面贡着真苹果、塑料苹果、琉璃球、水晶饰品、猛兽雕塑等什物。再看照片，同一个人年龄从小到大有好几张，还有跟十世班禅的合影。墙壁上的唐卡，据说画了十多年才得以完成。活佛带我们到高僧们修行的密室，这里女性是不让涉足的，自然更不能照相。屋子里黑黢黢的，神龛里供奉的是护法神。佛龛上搭着不知多少条哈达，下面除了同样贡着水果、饰品之外，还有一大溜形状古怪的铜壶和银壶，没敢问里面到底装的是圣水还是仙丹。　　佛龛下面也有香客敬献的钱币，五元十元百元的人民币之外，还有港币和美金。一个僧人指着一张1000元的台币问张虎：“这大概值多少钱？”得到答案后又指着一美元说：“那这个呢？”这寺庙里僧侣众多，三五成群地坐在阳光下，神态安详，估计日子过得不像贡嘎朗吉林寺那样拮倨，但同样有生存的压力。活佛反复悄声向旦增老师解释，为什么刚才不能完全免除科考队的门票。出家人自有出家人的难处。　　后殿正在修。迎面一座佛塔，不知道是用什么金属打造的，晶莹闪亮，白灿灿晃眼。旁边的脚手架上，两个小工匠正在贴唐卡。活佛说，现在佛殿的装饰采用新工艺，唐卡是先画好了，再一条一条拼贴到墙面上去，这样可以节省不少时间。　　任何思想也好，理论也好，包括宗教，都是与时俱进的。当年将布鲁诺烧死在火刑柱上的罗马教廷，如今已经宣布与现代科学相容，甚至在300年后为伽利略平反。既然自认为普照众生，那么对于任何新生的事物，如果不能扼杀，就都要包容、理解，继而努力超越，否则便只有落后，只有萎缩，只有自掘坟墓。两个“凡是”是搞不得的，可惜我们付出了很大代价，才搞清这些道理。　　纵观人类思想前行的历史，总会有卫道士，也会有改革家。卫道士作为旧的体系稳定的基石，有他存在的价值；改革家作为新思想定型的设计师，同样有他存在的价值。站在改革家的角度批判卫道士，有点数典忘祖的味道；而站在卫道士的角度否定改革家，则要当心固步自封，错失了扑面而来的时代。　　“唧――唧唧唧――唧唧”，庭院里响起一阵奇怪的声音，将我从玄想中惊醒。“要看藏马鸡的快出来，藏马鸡来喽！”旦增老师在前面使劲张罗。　　“藏马鸡是什么？”无知的我从字音判断，以为“葬马机”是一种葬马的机器，还没等旦增解释，那白毛黑尾红眼眶的可爱精灵就已经成群结队，在老扎巴的引领下走进山门。这东西因为尾长，看起来体型比一般的家鸡要大，而体重估计不相上下。只见它们伸着嘴往老扎巴的手里啄青稞，一点都不怕人。　　肖文是琢磨鸡的老手，见到这个就像见到失散多年的亲人。　　藏马鸡（crossoptilon drouynii），也叫白马鸡、雪雉。我国特有珍禽，已列入世界濒危物种。在西藏南部和中部、青海南部、四川及云南部分山区均有分布。主要栖息于海拔3000米至雪线附近的针阔叶混杂林及灌丛中，喜在林间草地和林缘地带活动，常二三十只成群，秋冬季节更结成大群觅食和过夜。藏马鸡通体大部为白色、头部两侧红色，头顶生有致密黑色短绒状羽毛。耳羽呈簇状，白色，像两个短角向后延伸――有耳羽簇是马鸡类最显著的特点。它的体背部羽色略沾灰色，两翅呈灰褐色；尾特别长，有尾羽20－22枚，尾羽基部为灰色，向后渐渐变成紫铜色，及至末端则变成暗绿色和深蓝紫色，而呈现金属光泽。这种马鸡的中央一、二对尾羽大部分羽枝长而稍疏，状似马尾，故称马鸡。　　藏马鸡的食性非常有趣，幼马鸡食荤，以金龟子、金针虫、步行虫、蚂蚁、娱蚁、天牛等昆虫为主；也许受到佛家的感化，成年马鸡改吃素，以嫩枝叶、花蕾、果实、草籽、草根等为主，偶尔还会飞进农田，啄食青稞和小麦等农作物。　　老扎巴告诉肖文，当地人把藏马鸡当作神物，不会轻易伤害它。寺院外面成片的林子清净而茂密，对藏马鸡很有吸引力。寺里本身喂有家鸡，喇嘛们吃饭的时候，除了家鸡膝边争食，树上的藏马鸡也会探头探脑，大家就也给它们一些彩头。久而久之，这里的藏马鸡越聚越多，冬天雪大、林中食物缺少时，坝子上大清早就会有数百只藏马鸡等待人们投撒青稞。过去，藏马鸡只与僧人亲近，近年旅游的人多了，游人时常投食，藏马鸡对外乡人也有了信任感。这不，肖文同志手里的青稞，它们照样喜欢。　　该走了。为显示尊重，我们决定将活佛送到大路上。木师傅驾车，九洲的两个小伙子陪同。行至半道，活佛掏出四颗药丸，送给三位同车者。两个年轻人像孙悟空进了太上老君的炼丹炉一般，囫囵就把药丸咽下去了。木师傅也不敢怠慢，赶紧捡起药丸就吞将进去。　　活佛下车，我上车。我问木师傅，仙丹什么味道？老木咂巴咂巴嘴，伸伸舌头：“坏了，我怎么就没嚼嚼看是什么味道呢？”　　我乐：“幸亏没嚼，没准是人家活佛洗澡搓下的泥呢！”
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