妈阁紫烟

者专程去妈阁庙，只见人山人海，那紫色的烟火浓烈得窒人，巨响的炮竹声震耳欲聋，善男信女的心灵之诚，足以感动妈祖。

　　目前世界上有34个国家和地区建有1500多座妈祖庙。在华人社区掀起了一股“妈祖研究热”，妈祖文化越来越受到人们的重视。

　　传说400多年前，葡人初抵澳门，于庙前对面之海呷登陆，询问居民当地名称，居民误以为问庙宇，即答称“妈阁”，于是澳门的葡文写作MACAU，英文写作MACAO，这都是音译，为大多数专家所确认，也为利玛窦的文章所证实。数百年来，西方画家以妈阁庙为题材的油画、水彩、速写、素描以及以这些画为基础，刻印的铜版画、石版画和其他印刷品、书籍、明信片的数量，高达万件。这些作品不仅宣扬中国文化，对促进中西方文化交流及研究妈阁庙乃至澳门的历史，是极其珍贵的资料。尤其是名闻世界的18至19世纪的英国画家钱纳利，在澳门定居长达27年，逝于澳门。他偏爱妈阁庙，就住在妈阁庙附近，画了大量的妈阁庙画，倾注了极大的热情。

　　妈阁庙崖壁的石刻较多，楷、草、篆、隶，诸体俱备，最古的是清乾隆林国垣题的“海觉”二字，最大的是清道光时福建人李谦堂写的“太乙”二字，字径逾丈，笔力沉雄。与史料有关的是潘仕成题的诗：“欹石如伏虎，奔涛有怒龙。偶携一尊酒，来听数声钟。”潘是清道光二十四年（1844年）七月清朝耆英与美国寇兴签订丧权辱国的《望厦条约》的参赞。签约后与耆英和黄恩彤（另一参赞）等同游妈祖庙时题的此诗，他大概想以此流芳百世。然而当我向来访的客人介绍其人其事时，听讲的人无不咬牙切齿、无比愤怒。这大概是这个败类所始料不及的罢。

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