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成为北京市文物展览中的重要品牌。
此次“中华的文明——世纪国宝展Ⅱ”的展览主题为——中国的佛教艺术。佛教对中国的传统思想影响最为重要，从东汉末年传入中国到宋代时佛教的兴盛，中国将佛教完全的本土化。宗教文物在一般展览中是比较难调动的，但此次为了配合展览的策展理念，世纪坛将中国的佛教艺术第一次完整、清晰地体现出来，是对中华文明的一次系统整理。
此次展览在佛教艺术方面，展出了舍利、重要的佛教造像、早期的经书等重要佛教文物。
舍利是在佛教中规格最高的物品，一般人都认为它神秘、高深、不可理解，并对其出处和形成猜测颇多，此次展览将专门开设一个主题，为观众揭开“舍利”的谜底。此次展出的舍利物品都是近年来考古中的重要发现，这些舍利之间也算是首次“碰面”。
佛教造像在此次将直接立于展厅中，观众可以凭借微弱的灯光体会佛像的宁静与安详。佛教在为传入中国前都是未有具体形象的，而中国将佛的形象具体化了，体现了偶像崇拜的心理。此次展出了中国最重要的造像发现——青州佛像，之前青州佛像曾在世纪坛展出过，社会反响很大，此次展出了上次未展出的几件文物，精美异常。在此次文物汇集中，因为很多文物都是考古新发现，所以对文物感兴趣的专家学者也借此机会再次对文物进行研究，同时也有新的发现，如1994年陕西省西安市静法寺在一次施工过程中从一口古井中发现的铁制弥勒如来倚像，是目前发现的惟一一座最大的铁制造像，之前专家一直以为佛像为铁制，所以名为铁佛，但是在文物清理中发现其后来焊接上去的右手、用其他材料制成的莲花以及青铜所作的头光，说明该作品经过多次修补，佛像表面到处贴满了散乱如麻的纤维性物质，可推测原作应为以铁做内胎，涂漆整形而成，并于漆干之后再贴以金箔。或许是由于生锈的缘故，干漆部分大多已经剥落，但不难想象其往日之丰姿卓仪。一般来说，干漆像以木制内胎居多，也有以陶器做内胎的。像这件造像，使用铁胎的制法十分罕见。另外此次还将展出一座纯金佛，是目前发现的南传佛教中惟一一座金佛。
考古新发现部分展出了今年来被国家评为重大考古发现的文物，这些文物不但外形精美，而且其发掘和研究过程也极具特色，很多文物对中华的5000年文明历史具有改写性作用。近年在安徽省含山县凌家滩遗址出土了一些玉器精品，凌家滩遗址是20世纪后期新石器时代的最重要考古发现之一，年代为公元前3500年左右，属于新石器时代晚期，发现有居住遗址、墓地、祭祀遗迹等。目前为止，已发掘墓葬44座。凌家滩遗址是中国东部又一个玉器文化发达的中心区。其玉器数量众多、制作精美、造型奇特，代表了新石器时代玉器制作艺术的高峰。同时凌家滩遗址也是中国最早的城市遗址，展览中将展出玉鹰、玉龙、八卦图、玉人等，每一件文物的发现都意义重大。
此次展出的一件商周文化的玉柄铁剑，虽然器身锈蚀严重还残缺不全，但剑的特征不容置疑。铁器的出现具有重要的意义，铁器在战国时期开始普及，虽然商代就已经有铁制品，但那是利用陨铁制造的，不是人工冶铁。这柄铁剑作为中国最早的人工制造的铁器，备受世人瞩目，现在的铁剑虽蒙上了褐色的铁锈，但曾经熠熠闪光、作为坚硬的珍贵金属备受珍重。
近年来秦陵的新发现也为媒体和公众关注，兵马俑的发现离秦陵位置较远，相当于守卫咸阳的卫队，现在的考古发现则是一层一层接近秦陵的核心，此次展出了4部分重要文物：石制甲胄，象征地下的武器库；文吏俑，秦始皇的文书机构；杂技俑，秦始皇的娱乐机构；划船俑和铜水鸟，相当于秦始皇的园林。从这一件件文物上，我们不难推测对秦陵的发掘越来越接近中心了。
另外，此次展览在展陈设计上有别于一般的展览，展柜上是磨沙玻璃，只有展品的位置有窗口供观众参观，同时，金缕玉衣将被安排进“人造墓穴”，观众通过墓穴墙壁的观望口才能欣赏到玉衣，而佛骨舍利也被安放到了一个专门的小屋里，每位参观者要排队入场，每次限进一人，每人只能停留30秒。这些设计避免了以往文物展通体式的展陈，有助于观众更好地集中精力欣赏国宝。
为了配合此次展览，世纪坛在5月3、4两天还将邀请国内著名的鉴宝专家为观众免费鉴宝，为保证鉴宝的质量，一天最多只能有800位观众参与，每人限一件物品。
另有消息，世纪坛向公众承诺，今后将每4年把全国重要的考古新发现做一次集中的展示，力争全部都是未和观众见过面的考古新品，展览内容都将包括两个主线：一个是以中国5000年历史中的线索为主题，一个是4年中新发现的国宝级文物。（阿为）
0225 “中华的文明——世纪国宝展Ⅱ”今天在世纪坛举行了开箱仪式，国宝重器吸引了众人的目光。
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