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城镇，是南方地区惟一保存完好的唐代壮族城址。智城中两块国家一级文物唐碑《韦敬办智城碑》和《-坚固大宅颂》，是现存记录壮族社会状况的最早碑刻之一，是研究唐代壮族社会-、军事、经济、哲学、美学、文学、文化教育等状况的较为全面的历史文献。
唐城类型：中国无双
广州市博物馆馆长程存洁博士在《唐代城市史研究初篇》中说，由于岭南道地处偏远，开发较晚，又是俚獠等少数民族聚集之地，故岭南道的城市带有明显的地方特色：有的是有治无城，有的有治有城，其类型又分三：一是砖城，二是土城，三是竹城。但似智城城址依托的独特地理环境而建，不仅在南方，在北方及其他地区也都很难看到，称之为“独一无二”名至实归。
智城城址有三道高大的城墙。外城墙：长不足百米，扼入城之咽喉。内城的东墙高十多米，宽约30米，厚达10米。内、外城墙外侧均有护城河或护城池，构筑城墙外的第一道防线。内城的北墙既是内城的最后一道防线，也是防守万一从北侧豁口进侵的敌人，一旦失守，则可沿峭壁小道遁入其后连绵数十公里的茫茫深山。在北侧豁口上方堆着一堆数以千计的“武器”——石块，如今人所说的-库，使用如滚石阵。这堆“武器-”在此镇守，确如《-坚固大宅颂》中所说“一人所守，即万夫莫当”。外城有数十亩平坦的土地堪称良田，在内外城均有水井，内城可加工粮食，城内一旦遇困，则“纵有十载无收，亦从人无菜色”。
依然是谜
查阅现有的文献，韦厥的年代都不详，只说他是上林县人，是汉朝韦元成之后裔。唐武德七年（624年），韦厥接受唐王朝的命令，招抚了附近分散的部落，统一在唐王朝之下。韦厥因功被封为澄州刺史，在今上林一带做官，很有威信。子孙相继，繁衍为粤西一些州县的首领，韦姓也为最古老的壮族姓氏之一。后隐居于智城洞，与诸子都封侯庙食。
韦厥不但被当地百姓视为“神”一般，也引起有关专家的浓厚兴趣，专家们试图从史料中和国内近-古发掘发现中去寻觅此人的蛛丝马迹最终没有一个答案，而二十四史、智城碑及-碑均不提及此人。但不管怎样，韦厥在当地壮族人民心目中英雄形象早已根深蒂固，有无此人的考释就显得不那么重要了。
关于壮文字。在两碑中均有一些生字和缺字，有人解释部分是壮文字，也需当地壮音方能读通，但也有专家指出，系统的壮文字当时仍然没有成形，孰是孰非，看来还要深入研究。
关于《-坚固大宅颂》中的“大宅”，专家在碑附近作了调查和勘探，并没有发现大宅建筑遗迹，碑文中也没有描绘建筑结构布局方面的内容。有专家倾向于“大宅”即是智城，也还有的认为仍是一个谜。（韦继川）
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