三进橄榄坝<%=id%>

　　摄影/贾锦石　张天鹰
　　十几年前，我第一次来到西双版纳，也是第一次听到“橄榄坝”这个地名。当时也未打听这个地名是何含义，随着队伍走就是了。但是去了一趟橄榄坝，提起了我的很大兴趣。多少年后，我还一直像是咀嚼橄榄一样地回味这个西南边陲的小镇。老实说，我的第二次去西双版纳，与我对于橄榄坝的思念不无关系。说是“不到橄榄坝，不算到版纳”，二点也不过分。
　　

　　那是1991年春天，我第一次来到西双版纳。去橄榄坝时，我们是从澜沧江走水道去的。提起澜沧江，当时我就激动得不得了。那是我只在地图上才看到过的大江啊!我从来就没想到有朝一日我能够在这条江上乘船来去。
　　
　　婚礼上的“泼水节”
　　
　　那是一个风和日丽的清晨，我们乘船从澜沧江走。当时这条江给我的感觉与小时候学习地理时不太一样。从地形图上看，这是一条由北向南急流直下的大河，当我乘船走在这条江上的时候，却看不到激流澎湃，只感到这条河的流水那么舒缓闲适。
　　橄榄坝，在傣语中叫做“猛罕”，“罕”的意思是卷起来。传说佛祖释迦牟尼到这里讲经，教徒们把棉布铺在地上，请佛祖从上面走过去，然后教徒们又把布卷起来，猛罕就是这样得名的。又由于这块有50平方公里的坝子形状似橄榄，再加上绿树浓密，因而叫做“橄榄坝”。这个坝子位于从景洪沿澜沧江顺流而下的37公里处，是澜沧江形成的河谷平地，澜沧江从北向南横穿坝子中心。因坝子内布满了美丽的傣族寨子，就像孔雀尾巴上的图案，所以这里也有“孔雀羽翎”或“孔雀尾羽”之称。这里是西双版纳海拔最低的地方，只有530米，因而气候炎热，多出产热带水果，而且四季花常开。曼听和曼松满是这里比较大的两个寨子。
　　约一小时后到站了，船靠岸，我们登岸进了橄榄坝。
　　来橄榄坝之前，我不知道这“橄榄坝”是个什么样的所在——关于西双版纳的知识太少了。到了这里才知道，原来橄榄坝就是傣族民居，不过出于开发旅游的需要，把这里美化了。的确，这里真的是很美：整齐的道路，各具形态的傣家吊脚楼掩映在一片片树林、竹林里，门前种着芭蕉、香蕉、槟榔等作物，开着各种各样美丽的花。那时还没有太多的人来到这西南边陲，所以，尽管是旅游景点，游人并不太多。整个小镇(算不算小镇不知道，姑且叫它“小镇”)安静得很。路边时不时有卖各种热带水果的，以菠罗蜜、木瓜、芒果、香蕉为多。我们这些人，来自祖国的四面八方，能有机会来到这个神秘的所在，自然十分兴奋，见到什么水果都想尝一尝。东北的朋友吃了一点儿菠罗蜜，大叫不好吃；西北的朋友吃了一点儿木瓜，大叫好吃。我们很随缘，有人让尝什么就跟着尝一点儿，没吃出什么好来，也没吃出什么不好来。不过有一位北方的朋友说了句比较实在的话：还是北方的水果比南方的水果好吃。我想想也有些道理：北方的日照时间长，自然水果里含糖量就会大些，而南方的水果大多数味道比较淡。
　　在参观了橄榄坝的景观以后，我们被告知，将要参加一次傣家的婚礼。这下子可把我们大家的神经调动到兴奋档——能有机会参加一次傣族人的婚礼真是太好了!
　　在我们进入寨子时，有傣族少女排成一队迎在寨子口，一人端着一只脸盆，里面盛着清水，清水上浮着花瓣。她们用树枝蘸着清水向我们的身上轻轻抛洒，这是傣族人欢迎客人的礼节。
　　我们这次会议的团队大约有六七十人。会议主办单位把我们分成若干个小组，分到不同的傣家竹楼上，让不同的家庭招待我们，以等待婚礼的开始。
　　我们十来个人被分到一个年轻的傣族家庭。实在抱歉，我忘记了他们的名字。男主人英俊，女主人温柔。但是看上去，女主人的年龄显得比男主人要大。我们大家在竹楼的廊子(也即他们的“厅”)上坐下，两排座椅，中间一个竹制的茶几，上面摆放着各式甜点与水果。女主人穿着一身*的傣裙，显得很亮。我们随意地与他们夫妇聊天。女主人告诉我们傣族的妇女很是辛苦，无论是家里的活计还是外面的活计都是由她们来干，傣族的男人很是潇洒，基本上什么活都不干。这我就明白了，为什么这位女主人看上去比男主人年龄要大，原来是累的。我们这些“外来人”就开玩笑说，早知道是这样，一定要娶一个傣族新娘。我们还问了问他们小学校的情况。他们说，现在的小学里，汉语都是要教的，孩子们说普通话都比他们要强。他们的生活来源主要是种植各种经济作物。茶几上有一道茶点，是用芭蕉叶包着糯米面做的，包得整整齐齐四四方方，吃一口，香甜软滑，十分可口。我就问女主人这食品叫什么名字，她说叫“好糯索”(音)，我们就干脆叫它“好哕嗦”。
　　正在聊着，有人来报，说是婚礼就要开始了，于是我们告别了主人，一起去参加婚礼。
　　

　　婚礼是在一座竹楼的厅堂里举行的。由于几十号人都涌了上去，我的个子又不高，实在是看不见什么。偶尔看到的，是傣族老人坐在新人的身旁，在新人的手腕上拴上细细的白线，据说这是祝福一对新人和和美美的意思。这对新人看上去年龄都不大，充其量也就20岁。新娘尤其显小。婚礼举行完毕，我们向新人告辞时，新娘在门口送我们，端着一只小浅子，里面放的都是“好啰嗦”，说是新娘特意为尊贵的客人包的。我们每人拿了几只，并祝愿新娘新婚快乐，与新郎白头偕老。
　　下面的节目更让我们兴奋。因为正是阳春三月，泼水节刚刚过去，这里为了庆祝新婚，特意举办泼水活动。据说，新娘身上泼的水越多，说明新娘越贤惠，日子过得越好。这使我想起乘车时看到前面有一棵大树，上面开着通红的花，我问这是什么树、什么花，当地的朋友告诉我，这是凤凰树，并且说：“凤凰花开了，泼水节到了。”虽然正式的泼水节时间已过，但是能赶上个“尾巴”，亲身体会一把泼水节的味道，还是很难得的。
　　我们来到一处空场子。场子周围有不少傣族男青年在敲鼓，场地中心已有傣族青年男女围成一个圈，随着鼓点开始跳舞。泼水活动还没开始，只听这鼓声，气氛就热烈起来。这时，不知是谁先泼下了第一盆水，场上的气氛立马欢腾起来，紧接着，接二连三的水不知从何处一盆又一盆地倾洒下来。我们初到此地，没经过这样的场景，很多人赶快向外跑，想躲水。可是此时此地，谁也逃不脱水的泼洒，有的人索性也不躲了——按照傣族的传统，身上被泼的水越多，就越是有福气。这时的鼓越敲越响，气氛更加热烈，跳舞的人也越来越多。刚开始是当地的傣族人跳，后来我们团里的人也陆续加入了跳舞的圆圈，会跳不会跳的，大家一起手舞足蹈，什么姿势都有，让人看了好不快活。我抬头向上看，房顶上是人，树上也是人，到处都有举盆向下面人群泼水的人。这里充满了欢笑，我也仿佛返璞归真了。这时节，我想每一个人都被这欢快的场面和清清的凉水洗涤了，不管他是什么职位，也不管他曾经干过什么光彩不光彩的事，此时此刻都恢复了童真，城市的喧嚣、工作的繁忙、生活中的诸多不如意，此时都跑到爪哇国去了，耳朵里听到的只有鼓声、泼水声还有欢笑声。
　　一个多小时后，活动才告结束。我们每个人都带着一身水上了汽车。车
开出一段路了，大家还兴致勃勃，意犹未尽。
　　
　　“猫得力”与“骚得力”
　　
　　时隔15年后，我再一次来到了西双版纳。因为上一次来西双版纳给我的印象太深了——漂亮的机场，像花园一样的景洪城，更不用说橄榄坝上的婚礼以及澜沧江上泛舟。事后有人知道我去过很多地方，曾经问过我：哪里给你的印象最深?我回答：西双版纳和吐鲁番。可见得西双版纳在我心里的位置。
　　这次我没有机会再从澜沧江上乘船，但是橄榄坝是一定要去的。这一天的行程是热带植物园和橄榄坝。导游告诉我们，一定要先去橄榄坝，因为那里有早市，去晚了就赶不上了。虽然我们对逛早市没有太大的兴趣，但既然导游有这样的安排，一定有她的道理。
　　

　　我们一大早就赶往橄榄坝。这次到橄榄坝，早已找不到当年的蛛丝马迹。说是“早市”，其实是一个大市场，这个市场不是露天的，而是一个大厅堂，里面有好多摊位。我看不像是过了上午10点就散场的意思，也许又与导游“提成”有关吧。这里主要出售玉器和手工艺品。我们随便逛了逛就继续赶路。走了一段以后，车子停了下来。车刚一停，就有十来个穿着光鲜的傣族姑娘跑上前来接车。我们还没闹清是怎么回事，就已被一位漂亮的傣族姑娘接到了她的家中。
　　傣族是一个美丽的民族。姑娘的筒裙给人以亭亭玉立的感觉，再加上她们总是斜挽个发髻，鬓角插上几朵花，更是显得妩媚异常。如果用戏剧装饰来比喻，她们的衣饰有点儿像越剧，淡雅无华。据说傣族姑娘的装束中带有孔雀的影子，其中最有代表性的，恐怕要属“水傣”姑娘的装束了。
　　说起来这里还有一个美丽的传说。傣族人对孔雀有一种特别的情结。传说有一位英俊的王子，许多姑娘都想嫁给他。一位猎人告诉王子，第二天会有七个仙女来到湖边洗澡。王子就按照猎人的指点去到湖边，果然看到了七位仙女来洗澡。他爱上了最美丽也是最小的那位仙女，于是把这位仙女的孔雀衣藏了起来。别的姑娘洗完澡后都穿上孔雀衣飞走了，这位最美丽的仙女只好嫁给了王子，从此生活幸福。
　　傣族分为水傣、旱傣、花腰傣三个支系。关于这种区分，有着不同的说法。一种说法是，水傣因生活在水边而闻名。水傣特别爱干净，人也长得漂亮，筒裙淡雅轻巧。另一支是依山而居的旱傣。旱傣的服饰华丽斑斓。花腰傣的穿着最为漂亮，上有许多绣品和装饰，这些装饰以银器为主。另一种说法是说傣族本没有这许多分支——虽然也有这种称呼。通常人们把内地和边疆的傣族分别称为“旱傣”和“水傣”。旱傣因接近汉族，吸收汉文化比较多，故称“汉傣”，讹传为“旱傣”；民族特点保持得比较多的如西双版纳、瑞丽等地的傣族，称为“水傣”。有人说花腰傣本属旱傣中的一支，但也有人说花腰傣既不是水傣，也不是旱傣，而是与水傣和旱傣并列的傣族的一个支系。
　　现在把我们接进寨子的这位姑娘，从装束上看，应该属于水傣。她穿了一身明*的筒裙本就十分惹眼，加上人长得很漂亮，所以我们随着她上了她家的竹楼，没有丝毫的不情愿。
　　她把我们引到她家的厅堂里坐下。只见她的面前，也是我们的面前(我们对面而坐)有两只大笸箩，用红布盖着。然后我们就听她侃侃而谈。她的汉话说得还不错，沟通没有问题。她向我们介绍傣族的许多风俗。傣家管女人叫“骚得力”，管男人叫“猫得力”。男女恋爱是这样的：“猫得力”看上“骚得力”后，要给女家干三年苦力，包括割胶等十分辛苦的活。天不亮(凌晨四五点钟)就带着割胶灯上山，有时一干就是20多个小时，因为路远无法回来休息。与其再走好远的路回来休息，还不如在山上干完活再回来。如果不愿意干三年苦工，那么爬三次槟榔树也行。槟榔树又细又高又脆，如果爬到半截掉下来，还得多罚一年。但是对戴眼镜的“猫得力”比较宽容，他们只需做一年半苦工即可。据说这是从上海知青那里继承下来的，上海知青给当地人留下的印象不错。正因为如此，傣族与我们汉族正好相反，他们把男孩叫做“赔钱货”，因为男孩大了，不给自己家干活，而是要给未来的岳父母家干活，而且一千就是三年。但是一旦结婚，男人就基本什么也不干了，全是妇女来干。想当年我们第一次到橄榄坝来时，听说傣族男人什么活也不干，同团的男同胞那份羡慕就别提了。现在才知道，原来人家早就把活提前干完了。结了婚男人才什么也不干，结婚前这三年也够熬的。真是天下没有“免费的午餐”。我们问面前这位“骚得力”：“你现在有了中意的‘猫得力’了吗?”这位22岁的姑娘大方地笑着说：“已经有了。”
　　这个名叫曼桂的村子是由旅游部门批准作为景点的。村子里有十几家人会说普通话，就由这十几家接待过往的游客，把诸如我等这样的客人接到家里，一方面介绍傣族风情，一方面也出售一些他们自制的金银手工艺制品。这些金银制品价格比较便宜。我做了一个比较，在世博园里，每克银制品售价是6元，成色达到99％，而这里的银制品含银量达80％以上，而价格却要便宜三分之二。他们并不强迫客人购买，只是介绍、推荐。这时姑娘把面前的红布掀起来，我们看到笸箩里摆放的都是金银制品，以银饰品为多。有银腰带、银项链、婴儿的长寿锁、银镯等。这些银都是他们傣家自己采集和制作的。姑娘很郑重地告诉我们，这些收入并不由她家所得，而是将全部收入交到村里，她家只拿提成。眼前这位姑娘，不但人长得漂亮，而且眉宇间带着几分厚道相，说话既不张扬也不木讷，得体而适中。虽然走了好多地方，对导游任意把旅客带到购物点大价钱宰你很有意见，但是面对这样一位贤淑温柔的女孩，我们也不得不“缴械投降”，甘掏腰包吧。
　　
　　橄榄坝游览
　　
　　从曼桂村出来，我们直奔热带植物园。这是一个“马鞍形”的游览路线。从热带植物园出来时已是正午，我们在附近吃了午饭后，便又回到橄榄坝。这也就是文章的题目——“三进橄榄坝”。虽然说是一天之内两次到橄榄坝，但毕竟是分作两次完成的。接下来的过程就“波澜不惊”了。
　　进橄榄坝时，像15年前一样，仍然有一队傣族姑娘分列两旁欢迎来此游览的客人，不过她们的表情不再像十几年前那样挂着真诚的微笑，而是带有一些商业的无奈了。也没有盛着清水的盆，只是一种形式罢了。也许是下午一点多钟的缘故，这个时间段里，人们一般都显得有些疲惫而心不在焉。不管怎么说，这些小姑娘也很不容易了，不知一天要在这里站立多长时间，跟我们上次一次性活动的性质完全不同。
　　

　　我们租了一辆电瓶车一路走马观花。我们看到有的傣族妇女在纺线，有的傣族妇女在织他们民族特有的那种很厚的布——用来做布袋的那种。也许同样是出于商业旅游的需要，这些本当是在自己家里干的活计，现在也搬到园子里的路旁来干，更不知她们这样做，是想让有意购买这些布袋的游客看得清楚明白再买呢，还是橄榄坝的主管部门要求她们来做的呢?
　　现在的橄榄坝，我是一点儿也认不出来了，连丝毫昔日的方向也找不着了，真个叫“找不着北了”。只是跟着电瓶车一路走着，偶尔下车看看。
　　我记得，十几年前来时，曾看到过一座白塔，中间一
座大白塔，四周有几个小白塔，塔身好像是用汉白玉做的。当时那几座塔好像是坐落于一片旷野之中(也许曾是寺庙)，我们是穿过一大片黄土地才到塔跟前的。当时塔的洁白与美丽几乎让我屏住呼吸——那时我还没有出过国，而在这白塔身上，我看到了异国情调。我当时是有点儿不理解，这么好的塔，为什么周围显得有些荒凉?虽然塔的本身保护得还是很好的。
　　这次我再次来到橄榄坝，就想再拜谒一下这白塔。可是导游对我说：这里到处是寺庙，不知我指的是哪座白塔，现在没有白塔，只有金塔。说着，我们就来到据说是橄榄坝里最大的一个佛教寺院。门楣上写着“勐罕春满寺”几个大字。这庙前熙熙攘攘的有很多人，还有卖旅游商品的，完全没有佛寺的那种清静。导游问我是不是这座庙，庙门里的旁边，分明有着塔，而且是群塔，中间是大塔，四周是小塔，基本格局与我上次看到的景象有点相像。但是这些塔全部被包了金。我问导游：“为什么包金?”她只是机械地点了点头说：“嗯，现在都包金。”于是我无话。金光灿灿的佛塔，对我完全没有了吸引力，我心中向往的，仍然是那洁白如玉的白塔，那样圣洁，那样一尘不染。与过去相比，现在绝对不再荒凉，但是那种清静无为的境界却也消失了。这大概也是原生状态与旅游开发之间永远不可调和的矛盾吧。我又一想，也许这金塔原本就不是我早先看到的那座白塔。后来直到我写作这篇文章时才知道，那座白塔的原身名叫曼飞龙白塔，而我看到的那座是一个仿造的，地点是在景洪的一个公园里，也叫飞龙白塔，而真正的曼飞龙白塔因为太遥远，我们并没有到。真正的曼飞龙白塔并不是纯白色的。
　　原来的橄榄坝，本就是为旅游开发的，当时已经很好了，而现在的橄榄坝，商业气息浓重。漂亮么，还是很漂亮的，一派内地人难得一见的热带风光：各具形态的傣家竹楼，参差于绿树与鲜花的掩映中，间或一两个穿着筒裙的傣族少女举着小花伞，袅袅娜娜地从竹楼前走过，更使橄榄坝增添无穷韵味；各种道路宽敞而平整，这一点比我们当年来时要进步多了。如果是第一次到橄榄坝来，也会惊叹于这里的美丽，但是我毕竟不是第一次来，而且那次的印象太深了，以至于对它现在的过于规整一时还不能接受吧。
　　如今橄榄坝的好风光，仍然会以另一种记忆储存下来，因为对于将来而言，它又会成为历史。

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