龙门古镇<%=id%>

　　龙门古镇是我们抵达浙江后第一个到达的小镇，是时已接近中午。
　　下得车来，只见村子门口(说是古镇，其实就是一个村子，如同诸葛八卦村一样)，立着一个大牌坊。牌坊上书写两个大字：龙门。从牌坊下面望去，对面的墙上有“孙权故里”四个大字。始知这是孙权后裔的聚居地。
　　龙门古镇位于浙江富阳市西20公里处，南北宽500米，东西长800多米，一直为富阳第一大村。民国时期，一度曾以镇建制，所以才有“龙门古镇”之说。现在全镇有1600多户人家，孙姓占95％以上。龙门镇有一条小街，小街贯穿东西，总长400米，街道很窄，用鹅卵石铺道，这里与其他地方不尽相同：鹅卵石不是平铺，而是立着铺。我想：立着铺与地面的距离大些，会不会更便于雨水流走?小街连着条条里巷，外人进去如走迷宫。可是对于熟知龙门镇的人(当然更不必说本村人)来说，这正是一大优势：路路通。有着“下雨天出门，跑遍全镇不湿鞋”的特点。
　　龙门古镇保留着自明代至民国时期不同风格、不同类型的建筑，形成了一个比较完整的明清古建筑群。它与诸葛八卦村又有不同，诸葛村是以八卦为图形建造的，龙门镇是以各支系的祠堂为中心组成的多中心，即为“井”字形或“回”字形。而民居，一般是下层为店铺，上层住人。
　　龙门镇的房子由于年代久远，有些地方已显破旧，有的墙上还保留有解放前涂写的标语，在庙堂的墙上还有1960年生产队发布的粮食收支情况及“一年早知道”等表格。不知什么原因，它们完好地保存到现在。从这些地方可以看出，这里不光是保留了古代历史的遗迹，而且还保留着现代历史的留痕。孙氏宗祠的正门门口有两根旗杆，是道光年间为拔贡孙秉元所立。祠堂门楣上，有着大大的匾额，一为“拔贡”，一为“武魁”。里面正面为孙权塑像，两厢还有他的几员虎将周瑜、鲁肃、陆逊等人的画像，昭示着一段不能磨灭的记忆。房屋较旧，而与之形成强烈对照的，是在破墙下摆放着现代化的交通工具——簇新的摩托车。历史与现实通过这一对比，非常巧妙地融合在一起。
　　龙门古镇离富春江很近。三国时期，东吴曾于此建立东吴水师。孙权有七子。在三国离乱的形势之下，先后有四子都曾被立为太子：次子登、三子和、幼子亮、六子休等。幼子孙亮先继了吴主。后亮被废，其六子孙休被拥立为帝。孙休虽然为政宽厚，有所建树，但体弱多病，30岁便驾崩。其时太子　年幼，朝臣便迎孙和之子皓为帝，封　为豫章王。三国归晋，传十二帝后，约于公元420年孙　之曾孙瑶被拥为大将军，驻守青草关。而青草关乃当年东吴水师重要基地之一。瑶死后，葬于屠山，坟前植有梓树，向东独荣。后裔为纪念先祖，将青草关改名为东梓关。
　　公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立宋。公元976年，烛影斧声，赵匡胤死，其弟赵光义继位。其时东梓关主人为孙权第十七世后裔孙勖。孙劻临终之时嘱膝下二子忠、恕：梓关气数已尽，当另觅良所，蓄气培宗，以光孙氏门楣。孙忠在父死后，遍访名山胜地，在富春江附近找到了理想的定居之所。宋太宗五年(公元980年)秋天的一个晚上，孙忠携全家迁往新居，留下孙恕守护祖茔。这个新地便是如今的龙门。自从孙氏家族迁于此地，孙氏家族果然瓜瓞绵延，后立家谱，尊勖为龙门始祖。
　　短短的两段文字，就说完了从三国到北宋的千年时光。在这千年之中，孙氏家族有几件大事做得漂亮。
　　一是赤乌宝船，二是孙公麦。
　　1404年，明成祖朱棣为了“声播海外，扬我国威”，决定派郑和下西洋，当然也有到海外去寻找他的侄子建文帝之意。打造宝船的任务就落在了当时工部右侍郎顾荣的身上。如果不能如期完成，“将严惩不贷”。正在顾荣急得不得了的时候，忽闻来报，说是工部都水清吏司主事孙坤求见。顾荣一闻，不由得悬着的一颗心落了下来。孙坤，又名富远，字景佑，号素庵，正是浙江富阳龙门人。由于此人工作勤奋，富有才华，历来被顾荣所看重。孙坤此次来访，正是为着打造海船之事。他提出愿献先祖“赤乌战船”图纸。顾荣如梦方醒：孙坤的先祖乃东吴大帝孙权。而东吴正以舰船为主要作战工具，擅长水战。所以，孙坤献出造船图纸，本不为怪。于是顾荣便把这项任务交给了孙坤，而孙坤确有地利之便：就以他家乡富春江作为造船的场所。孙坤回到家乡，找出图纸，加以修改，重新出图，亲自监造。次年三月，80艘宝船，顺着富春江、钱塘江而人海，再转入苏州浏河镇。三保太监郑和正是驾此宝船首发西洋，取得了光耀历史、震惊世界的大航海的成功。待郑和回到国内时，孙坤已然亡故，顾荣晋官*。
　　百余年后，孙坤的曾孙孙濡又为百姓立了一功。明嘉靖三十年(公元1552年)，河南大旱。当时的长葛县令孙濡苦思对策。他突然想到了家乡有一种农作物甜荞，耐旱耐霜，如果抢种，农民就可能有过冬之粮。但是，就算是种甜荞，也需要资金，于是孙濡便急急地来见知府吴灵。吴灵没有孙濡这般责任心，只道让农民去逃荒。孙濡为人颇像先祖。他回到县衙，命仆人急忙赶回家乡——浙江富阳龙门传话，让长子汝霖等几弟兄卖掉家里的房产地亩，速购买一万斤甜荞种子，火速赶回长葛。孙濡当下发下种子，让灾民速播。此时正好长葛地区下了一场透雨，灾民由此度过了最困难的时期。百姓便称甜荞为“孙公麦”。
　　说来，原来的龙门并不在浙江，而是在山西河津市，属吕梁余脉，故又称吕梁龙门。河南洛阳南十余公里之处也有龙门，就是大家都知晓的具有卢舍那大佛的“龙门石窟”。而浙江这一龙门，却是被一名士叫出来的。
　　富阳龙门山距离富春江20公里，为仙霞山余脉，主峰杏梅尖，海拔1067．6米，为杭州地区第二高峰。东汉时期名士严子陵拒绝他的同窗、当时的东汉天子刘秀的邀请，辞官归隐，来到浙江。看到富春江的美景，不由得叹曰：“此地景色绝佳，胜似吕梁龙门!”就这样，此地得名“龙门”。
　　我们走在龙门的小道上。听了龙门这样多的故事，不由几多感慨。虽然孙权并没有在龙门生活过，但是这里有他的血脉。而后代的孙氏宗族，并没有辱没他们的祖先，不但有“赤乌宝船”、“孙公麦”的故事，还有革命烈士、*党员孙晓梅。她在抗日战争期间，坚持抗日，被日本宪兵队枪杀于南京龙潭老虎山凹。孙晓梅的哥哥孙承勋，笔名何满子，为现代著名学者。孙权的子孙无论在哪个历史阶段，都有过出类拔萃的人才。
　　回顾历史，三国时期正是我国历史上最动乱的时期之一。人说“乱世出英雄”，此话不假。这个时期很短，只有短短的几十年，却演绎出那么多回肠荡气的故事。
　　东吴大帝孙权，字仲谋，本就是浙江富阳人，是他一手建立起东吴政权。一场赤壁鏖战，决出了胜负，一举定下了三国鼎立的局面。这个故事，为每一个中国人所熟知。在京剧里，这出戏名叫《群英会》，而实际上，就历史而言，也确实是一场“群英会”。在这场战斗中，后来的魏、蜀、吴三国的精英几乎全部出马，各显才能，但起到定“乾坤”作用的人，绝对是吴主孙权。当时曹操号称八十万大军南下，准备一举消灭孙权和刘备。曹操曾写信给孙权：“今治水兵八十万众，方与将军会猎于东吴。”当时的孙权只有26岁，面对强敌和内部意见的纷争——文官要和、武将要战的混乱局面，他支持周瑜、鲁肃联刘抗曹，他拔剑斩断奏案，说：“诸将吏敢复有言当迎曹操者，与此案同!”经过周密的准备，最后在赤壁会战，火烧曹操战船，逼曹操败走华容道，从此形势大转，遂形成三国鼎立局面。
　　后代的文人骚客，留下了多少脍炙人口的篇章。其中最有名的一首，为辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流……天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋!”
　　1800年的时光过去了，如今，孙权后裔在龙门古镇里乐悠悠地生活。盛世太平，也是对先人的安慰吧。

设为首页 | 加入收藏 | 广告服务 | 友情链接 | 版权申明