登上神秘岛<%=id%>

　　贝加尔湖有20余个岛屿：2005年8月26日，科考队员登上贝加尔湖最大的岛屿——奥里宏岛进行了为期4天的探险考察。这是一个美丽且充满神奇传说的神秘小岛。这里的土著人生活方式独特，沿袭了千百年来的风俗习惯。与岛上的土著人零距离交流时，你会感到他们好像还生活在一个较为封闭的社会里，是如此朴实无华，如此“原始”。
　　奥里宏岛位于贝加尔湖湖中部偏北，处于湖水最深处附近，与湖岸距离有27公里。这里除几大片森林外，到处荒草丛生、方圆700余平方公里的土地上，只有两条窄窄的土路，岛上人烟稀少，奥里宏岛目前还是一个尚未开垦的处女地。在进入21世纪的今天，奥里宏岛却还没有柏油路，无现代化公用设施，无商业服务网络，更没有像样的宾馆饭店等，这些部严重制约了岛区的发展，岛上交通不发达，没有公共汽车，岛上居民出行要靠步行或骑摩托车。更让人不解的是，这里的居民在相当长的时间里都过着无电的生活。即使现在，这里几乎每户居民家里都备有小型柴油发电机，生活用电要自行解决。经济条件不好，买不起发电设备的家庭，夜晚只能用蜡烛照明。由于没有通自来水管道，居民用水也要自行解决，今年俄罗斯政府拨出专款，为该岛铺设了2．5公里的湖底电缆，目前，电力设施人户工程已经开始，科考队员还发现，在岛上买东西很困难，整个岛区只有零星几个小卖部，商业网点匮乏。当地人经济意识淡薄，这么美丽、富有传奇色彩的岛屿，竟没有旅游开发的迹象，实在可惜：由于岛上生活设施简陋，条件艰苦，许多年轻人选择了离开，他们纷纷搬到岛对岸的伊尔库茨克市居住，目前岛上留下的大多是中老年人和儿童。岛上常住人口也由最高峰寸的5000余人减少到目前的1500人。
　　在奥里宏岛最北面的布尔罕角村，记者来到希米尔家，身穿布里亚特民族服装的希米尔介绍说，她家是世代居住在这里的布里亚特人。她有三个儿子、一个女儿，老婆婆已经80岁了，是该岛的最年长者。希米尔家中陈设虽然简单，却也古朴大方，颇具民族特色。像她家一样，许多岛上的土著居民还都沿袭着千百年来的生活习俗。自古以来，岛上居民就把鹰当神灵看待，民间有个风俗，就是出门、做生意、谈恋爱，结婚等都要去拜“鹰神”、在岛上居民看来，如果发现天上有鹰出现且飞得很高，表明人做事就会顺利。几千年前，奥岛就已流行火葬，虽然岛上地广人稀，人死后可以土葬，但许多人死后还是选择火葬。虽与岛对岸的大城市伊尔库茨克较近，但这里却远离喧嚣和浮躁，民风淳朴，中老年人仍使用古布里亚特语交流。
　　奥里宏岛位于贝加尔湖的中心地带，被称为贝湖的心脏?受地理环境等影响，岛上几乎每天都发生几次地震，被当地居民称为地震之岛。奥里宏岛的湖区内每年约发生两千多次不同程度的地震，平均每天要发生6次，绝大多数是人们感觉不到的微震。贝加尔湖科学探险考察队员来到岛上考察时，十分留意是否有震感。然而，一天下来，大家却没有任何感觉，让人怀疑这里是不是如传说中频繁发生地震了。一名俄国科学家笑着说，也许我们说话时，岛上正发生地震，只是因其太轻微，大家没有感觉罢了。
　　俄罗斯科学家说，贝加尔湖位于一个很深的构造地带，四周高山围绕，有的山高出湖面两千多米，历史上就是一个地壳活动非常活跃的区域。目前岸边尚有死火山遗址，湖下面存有巨大的地热异常带，地壳运动尚在继续，导致湖区经常发生地震。历史上，贝加尔湖和奥里宏岛曾发生过多起大地震。有的地震给贝湖地区造成了严重灾难。1862年的一次地震淹没了色楞格河三角洲北部约200平方公里的土地，使贝加尔湖出现了一个称为普罗瓦尔的新湾：而作为湖中之岛，奥里宏岛近年来则是发生地震的中心地带，尽管岛上发生过多起强震和中级地震，由于这里的民宅建筑均是木制结构，所幸没有造*员伤亡事件。
　　奥里宏岛上的土著居民——布里亚特人，是俄罗斯最具特色的少数民族，令考察队员感到十分新鲜的是，目前大多数布里亚特人仍然保留着独具民族特色的传统婚俗、他们通常要给孩子定娃娃亲，订婚、结婚程序千年未变，结婚费用大致由男女双方各掏一半。
　　布里亚特人十分重视本民族的文化传承，按传统，绝大多数人家要给孩子定个娃娃亲，如果长大后感觉不合适，可五条件“退婚”。族内老人、家人鼓励并提倡子孙后代与本族人恋爱结婚，但不干涉孩子选择外族人做终生伴侣。大多数布里亚特人都会找本族人，约有20％的布里亚特人与俄罗斯等外族人通婚-按照传统习俗，如果布里亚特人与外族人通婚，新人结婚时，家人亲戚虽然要去祝贺，但一般不会给任何礼物，以示对本族祖先的尊重。如果两个族内人通婚，本族的亲友都要送贵重礼金和礼品、布里亚特人认为，男女双方均是婚姻的主角，结婚前女方不要彩礼，也不给对方任何礼物。结婚费用基本都是由双方家长协商后，各出一半钱，如果一方条件不济，另一方也不会在意。结婚前，双方家长要举办隆重的订婚仪式，然后双方家长要带孩子去对方家“认亲”，之后，再选择个良辰吉日举办结婚仪式、仪式前，新人需拜祖。结婚当天，男方要根据参加婚礼的人数，决定宰几只羊，羊头要献给女方父亲，第一杯酒要敬女方母亲，以表示对养育出嫁女儿父母的谢意。布里亚特人生孩子随心所欲，一般家庭有四五个孩子，最多的有十几个。
　　8月27日，科考队来到距乌兰乌德100多公里的布里亚特土著村，探访了居住在这里的布里亚特人，了解了他们的生活习俗?令科考队员惊讶的是，这里的建筑风格、村民的长相以及服装等，与俄罗斯其他地方的人有天壤之别，俄罗斯布里亚特人是古代蒙古族的一支后裔，现在我国内蒙古、蒙古国和俄罗斯等地都有布里亚特人生活。其先民自16世纪后就开始在贝加尔湖、色楞格河流域一带草原上过着游牧狩猎的生活。目前在俄罗斯布里亚特共和国的一些地区，仍保留着完全蒙古族生活方式的村寨部落，有的已被辟为“民俗文化村”，供人参观。布里亚特人的民族语言、风俗习惯等与蒙古族基本相近，这里的建筑表现着一种不同于俄罗斯其他地区的文化。
　　村里有十余产人家，村民们朴实无华．许多布里亚特人至今仍保持着较为传统的生活方式，主要食品自给自足，每个家庭都有一十小院，种植蔬菜，水果，养着猪，鸡等家畜、家禽。我们来到了一户户主名叫亚丸汗的人家，亚克汗家的装修与陈设相对简单，与我国北方农村农民家庭风格很相近。100年前，布里亚特女孩最小的十三四岁就结婚，现在18岁以上才能结婚。许多人平日饮食中的一半以本民族的手擀面、各类肉排等为主，一半是俄罗斯餐。逢年过节时，布里亚特人要穿上本民族艳丽的布里亚特袍(外形、款式与蒙古袍相似)。布里亚特人聚居地有自己的学校，教授本民族语言和风俗知识。布里亚特人祈求神灵的方式也非常独特、在民族村附近，有许多树上挂着五颜六色的布条，一位村民正站在树边，往树上撒酒、挂布条、扔钱币。亚克汗告诉记者，这是他们独特的祭祀神灵的方式，以此来保佑自己和家庭成员平安、健康，幸福。

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