苗族新村<%=id%>

　　从水满上村出来，我们驱车去往苗族新村。
　　海南的主要少数民族就是黎族和苗族。
　　苗族在海南约有六万多人，居住较分散。主要聚居于保亭、琼中两个黎族苗族自治县，也有少量居住于五指山(通什)、陵水、东方、昌江等地山区。他们是明代弘治年间迁居于海南岛的，至今有几百年的历史。有学者考据：海南苗族大部分是明王朝为了镇压黎族人起义而采取“以苗制黎”的政策由广西、粤北调来的苗族、瑶族官兵，后来定居于海南的。
　　明代，从弘历到嘉靖再到万历，黎族人民不甘于统治者的横征暴敛，数次爆发大规模起义。由于汉人不善跋山涉水，而黎族人爬高山如履平地，难以挟制，弘历十四年(1501年)，朝廷便责“征瑶将军”毛锐率10万大军征黎，其中就有善于山区作战和生活的苗族、瑶族士兵。嘉靖十六年(1537年)，朝廷派程鉴带兵镇压黎人起义，程鉴调苗族弓箭手一万人参加征战。万历四十三年(1615年)，又从广西调来300名苗族药弩手驻守乐安营(今海南乐东县抱由镇)。随着时间的流逝和形势、政策的改变，这些苗族和瑶族的后裔便留在了海南岛，成了这里苗族的始祖。
　　关于海南的苗族，还有一种传说。说是两广地区的苗族因避战乱，有邓、盘、蒋、李、陈(也有说是李、邓、金、蒋、马)五姓人家乘船出海谋生，在海上遭遇风暴，一只鹩哥鸟飞来，引导他们绕过漩涡到了海南。这一天是农历三月初三。上岸后，五家人相约，每年三月初三相聚，以纪念。因此，三月初三也就成为海南苗族的重要节日。也因为如此，苗族人从不吃鹩哥肉。
　　每年三月三，苗族盛装庆祝节日。苗家做五色饭或五色粽，纪念来海岛的五姓人家。五色饭是苗族人用植物汁液把白米染成黑、红、黄、绿四种颜色，与白米同煮，清香四溢。五色粽是先用油炒糯米出香味，再用植物汁液染糯米为不同颜色，再加以野味或家禽肉，用树叶或芭蕉叶包裹，用绳子捆住煮熟。只看原料与工艺，就能想像出这特色饭的香味了。
　　苗族新村离水满上村并不算远，可是规模却比水满上村大多了，它有四百多户人家。这也是五指山唯一的苗村。由于苗族历史上是在不同时期分做几批来到海南的，所以他们在海南的居住比较分散，主要都居住在深山里，过着刀耕火种的生活。解放后由政府出资新建了村子，盖了新瓦房，动员附近的苗族人集中居住和生产——这里房屋比较规整，一条大道，两旁是民居，而不是像一般自然形成的村落房屋都是参差错落的。即便是这样，也还有一部分苗族人不愿下山，觉得不适应、不习惯，个别还有又迁回到山上居住的。
　　我们正向前走着，迎面过来一位五十多岁的汉子，满面笑容地与我们握手。陈部长介绍说，这是村党支部书记苗公。然后又介绍说，苗公在这里很有威信，很受村民们敬重。苗公并不姓“苗”，而是姓李(看来是大姓了)，只因他是苗族村寨的“领导”，所以大家都称他为“苗公”。我们见过之后，继续向村里走。一家门开着，从开着的门看到里面正在烧着的火塘。我提出进去看一看。可是一进去，就跟在水满上村一样，什么也看不见——屋里比王桂珍的房间还要黑。定了定睛才看清，是老两口与一个孩子正围着火塘烧饭。一进去，就听苗公对陈部长说：“我这里有一个村民的媳妇病了，病得很重，病了三年，花掉两万块钱。今年我又补给他们1000元。他们实在太困难了，你一定要与市民政局的同志们说一说，给他们补助。”我当时感觉他在抓紧一切时间做工作。出来后，迎面过来一位年轻人，苗公介绍道：“这位就是刚才那老夫妇的儿子，生病的就是他的媳妇。”我这才闹明白，苗公说的就是这家人。我提出想看一看病人，年轻人把我们引到旁边他的房间，一开门，就看见一个蓬头垢面满脸病容的女人坐在床边，有气无力地拿着一只碗——正是吃晚饭的时间。我一看，赶紧走了出来，让他把门关上了——外面风很凉，屋子小，我们一行人一走进去，门就关不上了，我怕那女人再受寒。这时我才明白苗公的做法，于是我便很感动。一个村党支部书记，时刻想着村民的困难，抓紧一切机会履行自己的职责。虽然这时天色已晚，我们也没再走进其他村民家，但是只看到苗公的工作，便可了解这里的民风会很不错。
　　本当继续走访几户人家，无奈赶回五指山市还有相当一段路得走，只好告别苗公。苗公一听说我的年纪比他还要大些，于是便十分热情、十分真诚地邀我们到他家做客。我们友好地婉谢了他的好意，便登车回程了。

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