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时期的科潘建筑还首次刻上了文字。正是在这些铭文中，有关雅库莫的传奇重现了。 不仅如此，雅库莫的最强有力武器——其到来时间的完美计时也隐藏在科潘城的浮雕中。公元426年同玛雅历法中最重要的日期——“巴克顿”相吻合。巴克顿是指每400年出现的一个周期。同如今的新千年到来一样，巴克顿的到来也被认为是吉兆（或凶兆）。而雅库莫的到来正标志着第9个巴克顿的来临，这赋予雅库莫巨大的“魔力”。 迄今为止，在科潘发现的最古老石碑是标号为63的石碑，其正面雕刻的数字是90000，正是第9个巴克顿开始的时期，雅库莫显然是想用它来纪念新科潘王朝的开始。就这样，“西方君主”雅库莫这个外乡人完成了前所未有的壮举——不仅统一了四分五裂的-力量，而且带来了前所未有的人口、经济双增长和艺术的大发展。在接下来的400年里，雅库莫的继承人又成功统治了一个完整巴克顿的科潘。但随着雅库莫于公元450年左右逝世，他的儿子及接下来的十几代国王又是如何保有王朝创始人的力量的呢?除了建造纪念碑式的建筑，历法崇拜和血腥祭祀之外，他们还利用了什么“新武器”来维护自己的统治呢? 在象形文字阶梯下面发掘出的一个祭坛，提供了上述问题的答案。在这个被称为“摩摩记号”的祭坛上的铭文表明，它是由第2代科潘统治者建立的。其带入王朝的“新武器”，就是父王雅库莫的肖像。在“摩摩记号”祭坛上，雅库莫在一侧，其儿子则在另一侧，由此不难理解其他继任君王也会如法炮制，他们都利用雅库莫的形象作为自己的权力象征。不仅如此，他们还向雅库莫的“魂灵”祈求力量。
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