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象形文字阶梯上的长卷记录着从雅库莫开始的历史，有趣的是，它也记录着第13代国王“18只兔子”被斩首的那段科潘耻辱史。同样是从那时开始，阶梯又成为王朝夺回权力后的宣传工具。为向子民们证明雅库莫王朝的政权是稳定的，第14代国王下令建造象形文字阶梯。但在19世纪80年代开始发掘这一阶梯时，考古学家才发现它的建筑质量实在太糟糕，其中用于粘合石头的泥浆质量很差，导致阶梯后来很可能成为了最早坍塌的科潘建筑之一。 在接下来的100年里，科潘王朝的权力继续呈下降态势。为恢复往日的辉煌，第16代也是最后一代科潘国王在苦苦支撑中孤注一掷，授权建筑祭坛Q。祭坛Q是雅库莫政权延续性的终极象征。不过，就连玛雅神灵们看来也在说：“是雅库莫王朝终结的时候了”。其实，刻着16个科潘统治者人像的祭坛Q远不只是一张国王名单，其极具对称性的排列更是完美体现了玛雅人的宇宙观和世界观。祭坛Q的四面各有4名国王的肖像，四面分别从正面朝向东西南北。其间似乎充满了一种“天命”思想，即雅库莫是开端，第16代国王是终结，因为哪怕再有一名雅库莫王朝的国王进入祭坛Q，也会打破它原有的完美对称性。 “天命”之说显然是无稽而荒谬的迷信，但正如活人祭祀和斩首球赛一样，那些在今天看来都是十分血腥、荒唐、迷信的东西，出现在古玛雅那样认识水平极为低下(尽管当时的玛雅文明已经相对发达)的时代却不足为怪。科潘第16代国王虽然很想重振王朝雄威，但
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