什么动物一脸霸气

狮子

霸气【汉语大词典】
(1)霸王气象。
指王气，国运。霸气尽而江山空，皇风清而市朝改。唐王勃《江宁吴少府宅饯宴序》
霸气消磨不复存，旧朝台殿秪空村。宋王安石《次韵舍弟赏心亭即事》之二
转眼寒烟萦战垒，耿耿还留霸气。清陈维崧《念奴娇·邺中怀古》词
(2)勇武雄伟之气。
东坡词全是王道，稼轩词则兼有霸气，然犹不悖于王也。清陈廷焯《白雨斋词话》卷八
(3)强悍的气势，刚毅之气。
霸气至今消不尽，素车白马驾虹蜺。清许承钦《钱塘江观潮》诗
却怜景物萧森，烽烟寂处漫登临。吴山楚水，霸气易消沈。廖仲恺《临江仙·题柳亚子江楼秋思图》词
(4)强横霸道的气焰。
他没有当时有些左翼青年那股霸气，所以不久就成了无话不谈的朋友。夏衍《忆阿英同志》
二姨问：‘刘锡元如今还是那么霸气？’聚财说：‘不是那么霸气，就能硬逼住咱闺女许给人家？’赵树理《邪不压正》
[编辑本段]《海贼王》中的“霸气”
从强者身上所散发出，那种压倒性的胁迫感，如果是像“红发香克斯”那种等级的人，其犀利程度连海王类都为之震颤。在女儿岛篇中似乎发展成为一种类似念的能力，更可以放在一些武器上，如：箭。鲁夫曾经在对付犁牛时无意间使出，唯有强者才有的霸气。从５１９话看来，霸气亦能使能力者的能力短暂消失。在５１９话中出现的“霸王色的霸气”，是数百万人之中只有一人才有的天选之人的霸气，即是拥有立于人上的“王的资质”。
目前《海贼王》中出现的拥有“霸气”的人有：蒙其·d·路飞、西尔巴兹·雷利、波雅·汉库克、香克斯战桃丸。其中已知蒙其·d·路飞和波雅·汉库克的霸气是“霸王色的霸气”

（1）恐龙是生活在地球上的已灭绝的爬行动物！
（2）中华民族传统文化中的“龙”，根本不存在，是虚构的！
它来源于我们的先民的图腾崇拜！将很多动物集合融汇起来就诞生了“龙”，并且成为我们民族的象征！
（3）还有许多动物叫“龙”，但不是“龙”！如科摩多龙，就是科摩多巨蜥！还有“海龙”，其实是一种海生的鱼类。
此类的情况多多，就不赘述了。龙是中华民族的象征。自然界中根本没有龙，它的形象是人造的。龙并不存在于生物界，却诞生于生物界，它是从某一种动物身上发展起来的，后来才逐渐有了多种动物的属性，龙的自然原型应该是鳄鼍类动物。龙很可能分别起源于不同的原型，在各自的区域里获得发展，后来才逐渐融合到一起。同意学长的意见。
我还有一些自己的猜想：
有可能是古代人在岩层中发现恐龙的化石，却无法解释这种庞然大物的由来与存在。
在惊叹自然之力的同时，人们将这种动物理想化而演化为现在的“龙”。龙，到底有那样还是一个迷，因为人的十二生肖多是存在的，所以龙有没有还是谜，而且在东北有几个老人说见过他的，让人不知真假“龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。”《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。《疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也，木为青龙”；又说“天宫东方之星，尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王，对其眷属而称王也。所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神。”四海龙王，是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。又说，龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有趣的神话。其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛，生平好音乐，今胡琴头刻兽是其遗像；次子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙吞口是其遗像；三子嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，生平好呜，今钟上兽钮是其遗像；五子霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；六子狴犴，平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像；八子蛮吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事，除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重，今为碑下龟跃是也；螭吻，形似兽，性好望，今屋脊兽头是也；饕餮，好食，故立于鼎盖；趴蝮，性好立，故立于桥往，金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。”按《升庵外集》的记载，恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”这些文字无非是说，龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。

龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的，就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。这就是有名的“九龙壁”。看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中，就有“龙”字。字有繁简四体，从龙字的繁体来看，象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物；另有简体字三种，也表现了口大、身曲的形象。《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说。《出海经》中记载：“蛇身人面，发如赭，居于钟山之下。”看来古代所指的龙是一种似蛇的动物。据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙，称蛇蜕为龙衣。可见，想象中的龙与蛇或晰锡，属于同种的爬行动物。