惊蛰前后哪些小动物有变化

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰

中国传统历法是将全年分为四季二十四节气，四季就是春、夏、秋、冬，节气则是立春、清明、立秋、冬至等，惊蛰是春季的节气之一，也是二十四节气之一，一般在阳历3月5、6或7日。按字面解释，“蛰”指冬眠，“惊蛰”是指蛰伏在泥土中的生物开始出土活动。

生物一出土，便开始觅食。按广东传说，凶神之一的白虎（俗称虎爷）也在这时出来找吃的。在古老的农业社会里，老虎为患是常有的事，为求平安，人们便在惊蛰那天祭白虎，这是惊蛰祭白虎的由来。

也许是广东这一传说的关系，据说，早年新加坡惊蛰祭祀白虎的信众也以广东人居多，现在则已成为不同籍贯人士竞相沿袭的传统，连一些印族同胞也效法。由于惊蛰祭祀的普遍，现在许多庙宇都安置了祭白虎的下坛，以方便信众。

这一尊尊供祭祀的白虎（塑像）通常獠牙张嘴。信众相信，祭祀时以猪油抹其嘴，它就不能张口伤人；以蛋喂食，饱食后的白虎就不会伤人了。按传统，那蛋必为鸭蛋。现在鸭蛋难求，唯有叫虎爷将就点，改吃鸡蛋了。

祭白虎不忘“打小人”

除了祭白虎，广东人在惊蛰这天也有“打小人”的习俗。打小人者相信，惊蛰一到，不仅害虫全部出动，连小人也开始出来活动。而他们相信，到庙里打过小人后，就可以把引起病痛或纠纷的恶鬼统统赶走，在新的一年里便可以顺顺利利，不受小人的纠缠了。

这次记者在梧槽大伯公庙实地采访发现，来祭拜白虎的男女，鲜见打小人的，有的也是三几个上了年纪的阿叔或阿嫂。只见他们用拖鞋用力往地上的纸人拍打，打完后还在纸人身上踩上几脚。以往有人在纸人身上扎针或念咒，这回记者未见。

尽管祭拜方式因时代的变迁而改变，人们这么一拜一打其实也是一种情绪宣泄。这种发泄行为，对信众来说，也许能达到心理治疗的效果。

国大中文系主任李焯然副教授受访时说，惊蛰祭白虎、打小人在港台地区，甚至马来西亚都很普遍，跟其它祭祀活动一样，其动机可能林林总总，包括求取心安理得、消灾、保平安、求财、答谢神恩的庇佑等等。

他说：“近年来，每逢重大祭祀日子带学生到庙宇进行户外考察工作时，总是看到人山人海的场面，这也许是怕输社会心理的另一种体现吧！”

至于是否因为近来新加坡经济不景气，受恐怖活动威胁，病毒肆虐而促使寻求心灵寄托者人数上升，李焯然副教授说：“因为没有确实的统计数字，很难说得准。”

祭祀者心目中的惊蛰

对于这方面详细的答案你可以去看看天空知识网http://blog.sina.com.cn/u/1650971852