培根

物质规律的拘束，可以把自然已分开的东西合在一起，也可以把自然已结合在一起的东西分开”。由于他把诗作为想象的产品，所以，认为诗是一种“虚构的历史”，和真实的历史不同，说：“因为真实历史中的行动和事迹见不出能使人满足的那种宏伟，诗就虚构出一些较伟大，较富于英雄气概的行动和事迹。……这样，诗就显得有助于胸怀的宏敞和道德，也有助于欣赏。”实际上，他认为诗有娱乐和教育双重作用，比真实的历史更能引起人的美感，可以提高人的心灵。又因诗可以虚构，对自然可以理想化，所以他说：“在不文明的时代与野蛮的地区，别的学问都被拒绝，唯有诗可以进门并得到尊重”。对诗的社会教育作用给予了很高的评价。此外，也因为诗是虚构的故事，所以，他认为后代的读者对诗，特别是对寓言诗的涵义，往往给以重新解释和创造性的发挥，解释出各种道德教训。他在举荷马为例时，便提出了作品内容与欣赏者对它认识的关系问题。

　　在对“美”的看法上，培根反对流行的美在于形状的比例和颜色的看法，不赞成从许多面孔中选择最好的部分去构成一个顶美的面孔的办法。他认为艺术不能凭机械地拼凑，而要凭艺术家的灵心妙运；美不在部分而在整体。他指出：“季雅合度的动作的美才是美的精神”。培根强调想象虚构，强调宏伟和理想化、动态美及艺术家的灵心妙用。培根的美学思想含有浪漫主义的色彩。
< 1 > < 2 >

设为首页 | 加入收藏 | 广告服务 | 友情链接 | 版权申明