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的恐惧虽不及西方，但也觉得很不吉利，以至于去刻意地避免掉。综观中国文化，本身并没有跟“十三”不和的历史渊源。所以，如果要说说老北京人为什么会钟爱十三，首先还得从中国人把十三当作吉祥美丽的象征说起。
中国汉民族对数字的信仰和崇拜基本上都可以在古老的《易经》中找到根源。譬如“天地之始”的一；“阴阳交合”的二；“生万物”的三；代表基本方位的四等等。而偏偏“十三”是个不常用的，也基本没有感情偏向的数字，顶多会看见“十三太保”之类的名称。
然而，这并不意味着“十三”在中国文化中没有特别的意义。作为中华文化的一部分，在古老神奇的西藏，那里的人则视十三这个数字为神数，在史诗《格萨尔王传》中就出现了一系列的十三，具有吉祥、神圣的寓意：在首部《天界篇》中，提到十三位护法天神、十三位护藏地神、西藏的十三位山神、礼物有“此有藏身宝十三件，夜光宝珠十三只”……格萨尔在降生时手执十三朵白花，向前走了十三步，并发誓十三岁时成为菩萨，果然在十三岁时赛马得胜，娶珠牡，登位称王等。
有心之人一定会意识到，在中国隐约有十三岁流年不利的说法。其实，所谓十三岁流年不利，并非来自十三这个数字，而是源于本命年这个风俗，人的第一个本命年虚岁正好十三。中国民间流传的一种说法是，人逢本命年就由凶煞恶神主管流年。例如汉族人在本命年会系上红腰带等物；在西藏，就是活佛逢本命年时各寺庙僧众届时也要举行法会，诵《消灾经》、《长寿经》等，祈祷消灾免祸，健康长寿。
（开县作家网）
千龙文化
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