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拈来，随口就唱；石占明凭着独特的歌声拥有许多歌迷。他曾经因为“原生态”而被排斥过，如今却因其出色的“原生态”一举登上了左权歌王的宝座。他的经历成了近两年民歌演唱界的一幕轻喜剧；奇富林，这位蒙古汉子，是当今漫瀚调的顶级歌手。他的演唱中音明亮、高音尖锐而不失华丽，嗓音运用自如，极富美感；扎格达苏荣对蒙古长调和短调有着全面的把握，音色优美、气息控制讲究，对草原牧歌的演绎十分完美；孙斌唱起花儿来游刃有余，尖音苍音运用自如；张存秀能唱９０多种小调和花儿，在青海有“花儿皇后”的美誉；山西大同的阿宝将歌唱到了大江南北，他把乡土和通俗不可思议地揉合在一起，风趣而谐谑；雒翠莲天生一副好嗓子，陕北民歌唱得极为精彩，被人誉为“山沟里的金凤凰”，行家对她的歌喉赞誉有加，说她唱得“圆、润、甜、厚、悠、柔”；贾全贵和张兰英，男声粗犷，女声柔美，珠联璧合；“不大大的小青马我喂上二升料，三天的路程两天到；水流千里归大海，走西口的哥哥回来了。”辛礼生唱得惊雷炸耳、声如裂帛，高亢疏散，深得民歌的真蕴。
西北民歌主要分布于青海东部农业区、甘肃南部、宁夏中南部、陕北的延安和榆林地区、内蒙古西部和山西的一部分地区，其主要音乐样式有花儿、信天游、山曲、爬山调、漫瀚调等多种。西北民歌根植于黄土高原，由于长期受到民风和地貌的影响，多数民歌的曲调高亢激越，极富震撼力。民歌是劳动人民世世代代用以抒发情怀、传情达意的工具，歌词具有即兴性，用语十分大胆而传神。
民歌作为艺术的一种形式，自然有着与其相适应的审美标准。那么，究竟应当如何评价一位民歌歌手演唱水平是否上乘呢？演唱会前夕，有关专家接受记者采访时表示，这主要应该参照以下几个标准：首先，是歌唱者应当具备独特的嗓音条件，或高亢劲朗，或圆润明丽，或浑厚沧桑，总之要与众不同；再有就是调子要把握得好，民歌中种类繁多的各种装饰音处理得体，“山曲好唱叠调儿难”，说的就是这个道理；另外，要有韵味，要善于运用方言土音。总之，与欣赏西方古典音乐或一般的创作歌曲不同的是，民歌不但要听歌手的嗓音之美，听歌手对歌曲的把握能力和表现能力，还要欣赏其土音之美及浓郁的韵味。（新华网
朱治德）
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