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容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对「端午」的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为「重午」、「重五」、「端阳」、「五月节」，韩国特有的词是称「端午」为「上日」，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃「艾子糕」，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为「菖蒲妆」。士大夫人家的门柱上贴朱砂符藉以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭一九六七年被指定为韩国第十三号无形文化财产的主要原因。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是「大关岭山神」、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍「梵日国师」、大关岭国师女城隍郑家女等。
江陵端午祭是韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存。在江陵地区，端午祭有繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的「前夜祭」算起，一般要举行五个昼夜；如果从「山神祭」算起到送神止，时间长达二十多天；如果从「谨酿神酒」算起，则长达一个月的时间。
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