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宫廷历来是宫闱禁地，宫廷生活对老百姓来说总是充满神秘的。宫廷中的宗教活动，就更鲜为人知、神秘莫测了。清代宫廷中种种宗教活动频繁，在庄严肃穆的朝堂后面，还有一个多种宗教文化形态的神佛世界。现在，让我们跟着故宫博物院副研究员、西藏文物专家王家鹏先生走进———
元明清三代宫廷都与藏传佛教关系密切我今天主要说说藏传佛教文化在清代宫廷中的影响。
藏传佛教起源于青藏高原，虽与内地远隔万水千山，但文化的传播关山是隔不断的，早在元代就东传中原内地，与元明清宫廷关系紧密。十三世纪开始元代中央在西藏地方建立行政体制，西藏地方直辖中央政府。
元朝中央政权在建立全国统一的事业中十分重视任用西藏的政教领袖，萨迦派首领取得元帝室的敬信和支持，萨迦五祖八思巴被封为帝师，掌管总制院。总制院1264年设立，专门管理全国的佛教及西藏地方行政事物。元世祖忽必烈还委托八思巴创造了蒙古新字（即八思巴文），定为国书，下诏颁行，封八思巴为“大宝法王”。
元皇室信奉藏传佛教，传入内地，帝师成为皇室的精神支柱，皇帝继位前要从帝师那里接受灌顶与戒条，宫廷中经常举行藏传佛教法事，一年达数百次。修建了众多寺院，如大护国仁王寺、大圣寿万安寺（白塔寺）。
明朝对西藏的管理基本沿袭了元代的办法，明朝
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