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楹联不单是一种文体，还是一种文化传统，在王家大院古建筑中，占有重要地位，它数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。从料质看，有石刻、木刻，从书法艺术上看有楷书、行书、草书、隶书、篆书等，从内容上看有以景抒怀者如“仰云汉俯厚土东西南北游目骋怀常中意，沐烟霞披彩虹春夏秋冬抚今追昔总生情”;有励志读书者如“青灯一盏文章铺锦绣，苦心几番诗词发春华”;有养性修身者如“善行孝义不欺天不欺人不欺自己，无忘仁慈须顾礼须顾信须顾先德”。每副楹联，均对仗工整、内蕴丰富，或引经据典，或蕴含哲理，都有深邃的思想意境。它集实用、观赏、审美于一体，堪称王家大院之一绝。
楹联是汉语独有的文体，它因刻、贴、悬之于楹柱而得名，又因它工整对仗、表现力强，是中国文学中充盈古今、雅俗皆宜的语言构成要素，也是广大人民群众喜闻乐见的一种文体。
据说对联始于五代，是从骈文和律诗发展而来。五代时孟昶写的“新春纳余庆，嘉节号长春”，被认为是有记载的第一副对联。事实上汉文字有着独特的方正美和对仗美，从甲骨文到《诗经》，从《离骚》到秦汉散文，皆为对仗的骈丽文体，到南北朝，由于文人献媚官宦骈体之风达到极致。及清代，对联的应用已遍及社会诸层面，蔚为大观，使人在欣赏中获得乐趣，又在乐趣中受到启发教育，寓教于乐。楹联兴起于文人情趣，又流行于市
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