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市井门楹，把高层文化和底层文化融为一个整体，新文化运动使文言灭亡，而对联独不亡，这种传统文学艺术形式到现在仍然存在。
王家大院作为晋商宅院之典型建筑，作为明清之际北方民居的集大成者，其博大的建筑文化和精深的楹联文化已融为一体，其楹联用典颇为讲究，典故多数取之于四书五经，例如“读君陈篇惟孝友于兄弟”联，全部取自《尚书·君陈》篇，连“惟孝，友于兄弟”也是引自原文，内容是说周公旦之子周平公君陈孝敬父母，友爱兄弟，周成王策命君陈往成周地方监督殷商顽民，以保王室安全。如果舍去典故以字义来解释，则无法理解。又如“河山对平远，图史散纵横”;“麓籁风敲三径竹，玲玩月照一床书”;“谈心直欲梅为友，容膝还当竹与居”;“束身以圭观物以镜，种德若树养心若鱼”，这些楹联都融入了主人的人生观、审美观，达到物人合一的意境。（光明日报
侯廷亮 郑建华）
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