|
营成绩卓越，在晋商中也是成功者。
顾炎武生前孑然一身，死后无子无嗣，其道德文章令后人怀念。清道光二十三年（公元1844年），他去世后162年，由何绍基、张穆等人策划，发起修建顾亭林祠，得到学子们的响应，由儒臣学士们集资，于顾炎武在京寓居时间最长、著述取得重要成就的地方———报国寺之西南隅，修建了亭林先生祠。
顾祠于1845年春落成，架屋三楹，分南中北三个院落。1845年5月28日顾炎武先生生辰之日，举办了顾祠落成典礼仪式并开展亭林先生公祭活动。此后顾祠也成为儒臣学子们聚会、社交及讨论学术的地方。
鸦片战争后清朝内忧外患，国势每况愈下，京城无人顾及文化事业。顾祠在十几年中破败萧寂。咸丰皇帝即位后曾思励精图治，咸丰六年（公元1857年），恢复科举以网罗人才，京城文坛一派热闹，亭林祠也香火重燃。1863年10月，名儒学士们又于顾祠公祭亭林先生，与会者议论重修顾祠，纷纷捐资，由报国寺住持负责操办，工程竣工后公推御史朱琦写《顾亭林先生祠记》一文，由书法家王锡振挥墨，刻碑石嵌于游廊东墙。光绪二十九年（即公元1903年），末代名臣张之洞建议朝廷发明昭，将顾炎武、王夫之、黄宗羲三人从祀文庙。顾炎武去世260年后又被神圣化了，这是他生前想不到的事情。
1910年辛亥革命爆发，清王朝再也无法维持统治，中华民国成立。民国十年徐世昌继袁世凯之后任大总统，为标榜自己有别于北洋军阀，是文治派，提倡尊孔崇儒。时任国务院秘书长、参议、故宫博物院管委会副委员长的王式通，住家离报国寺不远，发现动乱中顾祠已破败不堪，倡议筹资重修顾祠。1920年修葺，请大总统徐世昌亲自撰文“重修亭林先生祠记”，勒碑石于顾祠东墙。
三百年里顾祠虽几度兴衰，但都保存了顾炎武的一批书稿、遗物和何绍基、张穆的字画。抗日战争爆发后，侵华日军占据了报国寺和顾祠，文物全部丢失。1949年新中国成立后国家粮食部在报国寺和顾祠办公，古建筑得到保护维修。“文革”十年中有家工厂将古刹和祠堂做了生产车间，污染环境又损坏古建筑，遭到各方反对。“文革”后粮食部与国家商业部合并，商业部于1989年出资将工厂迁出市区，商业部及属下中国商报社、出版社出资修复报国寺及顾祠，古建筑修葺一新后向社会开放。顾炎武遗稿等文物已无法找回，但古建筑得到了保护，然而南墙外因有其他建筑物阻挡，书有“顾先生祠”篆隶门额的南街门未能按原貌修复。随着各界文物保护意识的提高，这个问题将来会得到妥善解决吧。(北京青年报)
< 1 > < 2 >
|
