康雍乾帝当政时 文字狱为什么那么多?(组图)

　　既然如此，为什么清代，特别是雄才大略的康雍乾三位皇帝当政时文字狱又那么多呢，问题恐怕就发生在究竟应如何解释“悖逆实迹”上。雍正皇帝和中年以后的乾隆皇帝总是指斥以文触法者有“种种悖逆实迹”，但他们所说的“实迹”是不是我们今天所讲的法律意义上的“行为”呢?芽还是看上面提到的查嗣庭文字狱：雍正说我之所以杀查嗣庭，是因为他有“种种实迹”。这“种种实迹”究竟是什么呢？原来是抄查嗣庭家时发现的两本日记，在那里面记下了查嗣庭对已去世的康熙皇帝的种种不满，对雍正初政的一些微词。查嗣庭将自己夜深人静所写的日记置之高阁，从来没有明示于他人，可谓隐秘之至，如果不是雍正抄了他的家，可能谁也不知道他有这样两本日记。他并没有借日记宣传他的思想，更谈不到有颠覆清廷的相应行为，因此，不能把他定性为反清的宣传煽动罪——当然，这是今天的认识，雍正并不这么看。应该说，这桩著名的文字狱很有典型性，它表明以雍正为代表的清朝皇帝的逻辑很简捷：凡是有讥讽皇帝、诋毁清朝之嫌的，不管你有没有危害清朝统治的行为，都要视为“谋叛大逆”的“实迹”。清代文字狱特别多，与皇帝对“实迹”做如此强词夺理的解释，随意扩大其外延，实在有很大关系。