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可能都是这样来的。 大臣们的蒙蔽，不只这一端。清朝有个收藏家高士奇，康熙在南巡时，赏识他的才干，把他带回朝中，渐渐地位至列卿。他为了报答知遇之恩，常常拿了名画充贡。可是你若是看到他自己写的《江村书画目》，你就知道了，他把自己的画，分为九类：其中有所谓“永存珍秘”的，是真品而值昂的，自己保存，绝不示人；有所谓“进”的，是用以进呈的；有所谓“送”的，是用来作馈送之用，都注明是“赝迹且值极廉”的。高士奇深得康熙知遇，还以赝迹进呈，宫中怎能没有伪画呢？ 太监们偷盗库中真品，用一件伪品去抵数的，更是所见多有，我们谈过的“大明康熙年制”款的瓷器，若不是有人偷了真品，拿这件瓷器去抵数，怎会有这样大的错误？抵换进去的，都是伪器，这也是宫中伪器来源之一。 有些器物，虽有些问题，我们不能把它视为伪品，如：从前人制品，有些令人莫名其妙的事，我经手提取朝珠有许多挂，你仔细看时，有时一挂朝珠，完全用真品，例如东珠的朝珠，一百零八粒珠子，都用养珠，四个佛头，一个佛头塔，都用青金石，大小坠脚都用红宝石，记捻用珊瑚，背云用蓝宝石，惟有那四个坠角上部的夹间小珠用玻璃珠，玻璃珠不是真珠，是伪器，可是做朝珠的人都是这样做，如果你为了这四颗伪珠而把全器视为伪器，似乎不公平。 在乾清宫点查到“石鼓”形物9件，当时点查的人把它们登记为“青金石石鼓”9件，实际上是用普通的石，制成之后，再染上一层蓝色。说它是“青金石”，是点查时的错误登记，我们不能根据这错误的登记而认定它是伪青金石。只能说是点查时的错误，而予以更正，不能把这些器视为伪器。 集中清查文物 北伐成功之后，故宫博物院已成为政府的一个正式机构，博物院应当做的工作自然可以展开了。 我被派的工作仍是集中玉器。 在谈集中工作之前，我们应当先谈一谈故宫文物保管情形。 故宫里的房子，都是由南向北成行地排列。中间的一行，被称为“中路”，南端是午门，以次是太和门，然后是太和殿、中和殿、保和殿，并称三大殿，这是所谓“外廷”，民国初年，已经划归内政部古物陈列所了。 再往北行，是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，是所谓“内廷”，以下便是御花园及钦安殿了。 以上这些地方，外廷三大殿，等于是礼堂，是举行各种仪式的地点，内廷三大殿是皇帝的办公室，他在乾清宫办公，印玺就存在交泰殿，围绕乾清宫那些配房，是大臣们的办公室。 这些地方，除乾清宫东暖殿有不少文物之外，其他地点，很少文物。 文物都集中在内东路及内西路，这里是皇室的住所和库房。库房的文物，不分类列，分存在柜架上；住所的文物，与民间一样，有的陈设起来，有的收藏起来。 文物集中就是要把分存各地的文物，分类集中起来。例如“敬事房”就划归玉器库房。 我们古物馆，成立了三个审查委员会，是铜器、瓷器、书画。别的审查会不能成立的原因，是当时玩古董的人多，研究古物的人少。玉器在当时是热门古物，玩的人也最多，竟请不到一位审查委员。 我们经管集中玉器，虽没有成立审查会，经手的人，却不时地研究。例如故宫所藏两件著名的圭，那时为要展览，卡片上不能不写出它们的时代来，才由馆长请来一位玉器收藏家替我们鉴定。他一口断定是西周的作品，我们并不相信，因为我们看得多了，西周时代不会有这种纹饰。一直到台北新馆成立时，大家开会研讨，才把它提升到商。 | 
