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一奇、茶坑村背靠凤山，凤山在广阔的平原地带奇峰突起，山势曲折起伏，如凤舞鸾翔，双翅拱抱。茶坑村被凤山环抱，是典型的“山环格”，而且按堪舆学的观点，凤山波浪起伏、奇峰高耸，为“水木行龙”，住宅受其“龙气”影响，可发“文秀”。 二奇、茶坑村位于凤山西麓，而西江、潭江汇合处在凤山东面，村在山前，水在山后，“水口”虽在村的附近，但在村里望不见“水口”。这种格局称为“暗拱格”。《管氏地理指蒙》说：“有穴结于此而水潴于彼者，穴上虽不见水，暗拱之势为力更大，不可谓非将相之穴也。”即认为这种格局的地理形势有可能出“将相”之才。 三奇、茶坑村梁启超故居前不仅有牛头山、天马山等“案山”，而且有一天下奇观“小鸟天堂”。小岛上古榕树独木成林，郁郁葱葱，树上白鹭朝出晚归，灰鹭暮出晨归，蔚为壮观。林木茂盛之地必然“生气”旺盛，堪舆学认为林木“秀为文，浊为富”，此地林木皆为秀木，故可兴“文运”。 茶坑村为“生气”聚集之地 种种奇特的迹象，表明该地为天地“生气”聚集之地，已具备出人才之“地灵”条件，也许是有见及此，明朝万历年间，新会知县周思稷倡议，在凤山上建塔振兴新会“文运”。明万历三十七年，塔建成，称为凌云塔。该塔八角七层，坐东向西，雄踞凤山之巅，犹如一支巨大的文笔，高耸云天。梁启超少年时经常攀登凌云塔，12岁时所写的《登凌云塔诗》，已显露出不凡的气度和志向。 梁启超故居建于晚清，故居前有怡堂书室，乃梁启超曾祖父所建，是梁启超少年时期读书处。 梁启超故居只不过是茶坑村一普通民居，它有何独特之处？不少研究堪舆学的人士认为，梁启超故居在靠山主峰上凌云塔的正前方，正好压在“龙脉”上面，用罗盘测向，坐甲向庚，与凌云塔坐向一致，前方又有一方水塘，因“生气”“界水则止”，所以梁宅能吸纳凤山“龙气”。堪舆学指出，有“龙气”的地方是一幅好地、福地。长时间居于此，对居住者有良好影响。所谓“十年树木，百年树人”，梁家自从居于此地后，“世代耕且读”。靠耕种“数亩薄田”过日子，间中也会出个秀才，而到1873年梁启超诞生，梁家终于结出硕果，茶坑村出了一个集-家、思想家、诗人、学者于一身的奇才。 梁启超自幼有“神童”之誉 梁启超自幼聪颖强记，文思敏捷，5岁即读四书五经，9岁能写千字文，12岁中秀才，17岁中举人，县试、府试皆名列第一，在新会有“神童”的美誉。当时有识之士也认识到梁启超的成才与天文地理有某种联系。梁启超12岁中秀才时恰逢其祖父70大寿，广东学政叶大焯专门写了一篇《镜泉梁老先生庆寿序》，文内称：“抑吾闻之黄云紫水(指新会一带)，代有伟人，……绝顶有凌云塔，建自前明，科名日起，而梁氏所居茶坑，实在其下，应运而兴，使乃祖父得遂教成之愿，含饴矍铄……” 茶坑梁氏的“文运”经梁启超开启后，便一发不可收拾，梁启超家族有如小鸟天堂的古榕树，开枝散叶，所生子女个个学有所成，其中梁思成、梁思永、梁思礼先后入选中国科学院院士，“一门三院士”是近代中国绝无仅有的家庭传奇。 通过考察梁启超故居及其周围环境，我们认识到，才子固然有祖辈遗传因素的影响，但是后天的居住生活环境也起着重要作用。而中国的“天人合一”学说和堪舆学说，为我们研究人地关系提供了一把钥匙。 | 
