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来不曾主动让位。那么，既然于凤至当时不同意和张学良离婚，为什么后来竟然同意在“离婚协议”上签字呢？这个历史之谜现在终到解开的时候了。为解开此谜，必须要说张学良的亲笔《自传》，也就是坊间传出的《西安事变忏悔录》。 1964年7月1日，台湾《希望》杂志在创刊号上刊载一篇惊世之作，题为《西安事变忏悔录》，文稿作者为在台湾乃至世界都异常敏感的人物——张学良！《希望》本是一本无人知晓的普通杂志，谁也不会想到这本再普通不过的刊物上竟然破天荒捅出一篇洋洋数万言的“忏悔录”，而且还是多年来始终处于与世隔绝状态的“西安事变”主角的“自述”，这不能不引起众多关注张学良下落的读者高度兴趣。 《西安事变忏悔录》是真？是假？ 《希望》因有此文而在台湾洛阳纸贵。非但如此，台湾《民族晚报》也随之转载，一时如雷震耳，读者均希一睹为快。就在海内外媒体纷纷准备转载的时候，不知为什么台湾当局竟在几天后突然变脸，下令查禁《希望》杂志，并且封存所有尚未出售的《民族晚报》。尽管如此，张学良发表《西安事变忏悔录》的消息还是无法封锁，不久亦传至海外。当时正在美国洛杉矶养病的张学良结发妻子于凤至，在听到这一消息时显得格外震惊和气愤，因为她从辗转得到的《西安事变忏悔录》字里行间，感受到一种从没有过的屈辱。这篇奇怪的东西让她蓦然想起1940年在贵州与张学良分手前的一些秘密谈话。 当时，于凤至在贵州幽禁地因被检查出左乳发生癌变，才经宋美龄暗助前往美国就医。临行前张学良叮嘱她：此行赴美就医，无论将来病情是否好转，都不要再返回贵州。他希望于凤至到美国后，设法把当时尚在英国读书的几个孩子转到美国继续学业，当然张氏此意的更深层含意是蒋介石有一天要斩草除根，而于凤至去美可为张家保存“骨血”和“人脉”。在谈到自己今后能不能去美国与于凤至相会时，张学良告诉她：只要蒋介石在世，他就绝对不会有出头之日。而他只要有一口气，也绝对不可能“认罪”。 基于上述原因，当1964年于凤至在美国听说张学良《忏悔录》发表的时候，她的第一感觉就是：张学良的《西安事变忏悔录》是假的，甚至是蒋介石及特务们以张的名义伪造的。当然，于凤至根本就不会知道，世事变幻莫测。张学良在长达二十多年的幽禁过后，此时公开见报的所谓《忏悔录》虽然是-性的阴谋，但它绝对不像于凤至嗣后在美国公开对报界所说的那样：“友人来问我究竟，我说这是汉卿和我早就预料到的，必然出现的事，只是想不到以这种形式出现。这是为了将蒋一伙被迫赶出大陆失败的责任推给汉卿，用以欺骗世人、欺骗台湾老百姓、欺骗蒋的追随者。”她的理由是：“汉卿对‘西安事变’始终认为是正确的，绝不承认有罪，何况他根本没有这个文学水准，以前许多文字都是秘书写的，赵四没有在学校念过什么书，也从来没有认真自修学习，并没有此文笔……” 可是，这一次于凤至在美国真正地想错了。因为她做梦也不会想到，这篇刊载在《希望》上不久又被台湾下令收回的所谓《忏悔录》，不但确是张学良亲笔所写，而且还是应蒋介石的要求不得不写的。只是这篇以长信方式上陈蒋介石有关“西安事变”经过的长文，并不是以“忏悔录”为主旨，而是以“回忆录”和“长信”的方式形成的，发出此信后又被台湾当局某些别有用心者利用并被冠以“忏悔录”三字对张学良进行丑化与诋毁罢了。 不明真相的于凤至借此在美国掀起一波“为夫叫屈”的传媒大战。《洛杉矶太阳报》首先刊发于凤至谈话，进而向台发难。接着《纽约时报》也载长文抨击台湾长期羁押张学良。由于张学良在西方的-影响及于凤至女士借台湾“伪造”《忏悔录》一事在国会参众议员和司法界上层人士中的奔走呼号，很快就造成了对蒋介石极为不利的声势。这样，就引起了台湾当局对于凤至的强烈不满，其中不仅包括蒋介石父子，甚至也包括与于凤至始终姐妹相称并素有往来的宋美龄的不满。于是，蒋介石有意改变对张学良的处置意见：与其长期幽禁而惹事生非，不如快刀斩乱麻以绝后患。这就是张学良和于凤至必须解除夫妻关系的-背景。 | 
