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这篇文章的意图，是要对中国古代军事学术中的机动战略作一个大致概括当然，其中的解释纯属作者个人意见，不代表其它人的观点中国的军事学术起源很早。自从《易经》以阴阳八卦推演万物以来，它也成为指导作战的一门学说，很多战略战术理论都是以此为前提的，后来甚至有人专门用《易经》来推演战争规律。商周以前，战事不少，古籍中虽有记载，然而却又附会鬼神之说，显得荒诞不经，并且记录得十分简略，尽管有一些叙述了战争前后用诡的方法，但由于上述原因，对研究来说帮助不大，因此最好的方法就是直接从春秋时期开始探讨。
在古代，由于哲学研究打下的深厚基础，所以战争理论在很久以前就达到了很高的境界。尤其是王朝的兴亡交替和抵御外族的频频入侵，使得各朝各代每有名将辈出，其中有很多人是善于运用机动战略消灭敌人而使自己立于不败之地的，而这些名将的战略理论来源，基本上都继承了《孙子兵法》的思想——这是中国古代机动战略思想的一部提纲挈领式的经典著作——在中国，从古到今有所建树的将领，无不从中汲取营养，来为自己的战略战术增添有益的东西，这里面当然也有毛泽东蒋中正。不过，也有学得很坏的。
前632年，晋楚两国发生战争，楚将子玉（成得臣）自恃兵强锋锐，长途追击敌军，使军队劳顿不堪，而晋文公则自陶丘到城濮一退九十里，连续放弃决战，直到将楚军诱入由四个国家的联军组成的包围圈中，这样，战斗力较强的楚军因为长途追击委靡不堪，一下子就被打垮了。这一战役成为中国历史上较早的诱敌深入的合围歼击战，并且可以从中看出古人对于集中兵力原则的一些不自觉的运用。
春秋末期，东方的吴国兴起，不久就击破楚国、打败晋国和齐国，成为春秋五霸之一，这些胜利均得力于孙武的兵法。孙武其人，生平不详，现在只知道他本来是齐国人，曾任吴国的将军，著有《孙子兵法》十三篇，为中国现存最古老的兵书之一，其中许多观点是机动战略的伟大写照，尤其是他所提倡的“不战而屈人之兵，善之善者也”，几乎可以说是战争的最高境界，这种观点出诸两千多年前的古人之口，更是难能可贵——直到今天，不仅没有人能超越它，能够实践这一原则的也是凤毛麟角。
在孙武的十三篇兵法中，对机动战略的表述占了一大半篇幅，一一列举如下：
《计篇第一》：孙武毫不隐讳地道出战争是一种诡道，要求“攻其无备，出其不意”，这是对突然性的最早叙述，并且他还告诫说，这一条是兵家制胜的法宝。从古今战争历史来看，的确如此。利德尔-哈特则将这条原则用现代语言描述为：“选择一条敌人最想不到的行动路线。”
《作战第二》：这一篇的宗旨是速战速决——“故兵贵胜而不贵久”——
因为拖延战争对国家居然有利的故事，还从未有过。这是古人对消耗战的最早批判，具有讽刺意味的是，尽管被灌输了大量的孙子兵法，日本人在中日战争(1937-1945)中却没能逃脱持久战的厄运，可见学习理论是一回事，运用起来就是另一回事了。
《谋攻第三》：孙武认为，善于用兵的将领，使敌人屈服却并不依靠残酷的战斗，夺取敌人的城池也不仰仗攻坚战……“必以全策争于天下”，这些理论均为后世特别是第二次世界大战中诸如法国战役和基辅会战等战例所实践，这种抽象的说法已经指出了机动战略所能带来的最大好处。在这一篇中，孙武还提出了集中兵力的原则，并对*领袖干预战事的后果提出了自己的看法。
《形篇第四》：这里同样有机动战略的阐发。孙武认为，善于打仗的将领，总是先制造胜利的形势，然后才寻找敌人的弱点与之决战，而不是在交战以后才去追求胜利。为此，他要求防守要象藏在地底下一样让敌人找不着北，而进攻却要如从天而降一般迅雷不及掩耳，这些比喻是机动防御和机动进攻的形象写照，很难想象消耗战略能够达到这样的水平。
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