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遗址就是当年承恩寺中一处重要的殿宇建筑。
记者注意到，东侧一条宽2米的青砖路直直地通到这座曾经的殿宇前。明万历二十七年（1599年），著名意大利籍传教士利玛窦来到南京时曾在承恩寺住过整整一年，这条青砖路上应当也有他的足迹吧。
大量宋代生活瓷填补空白
在承恩寺遗址东侧100米的另一个探方里是另一番景象。在宋代，一条不算太宽的河流曾从这里自南向北穿城而过。淤泥层中俯拾皆是的宋代生活用瓷折射出当年两岸人烟稠密，市井繁华，颇像《清明上河图》中描绘的景象。在考古人员的临时工作室里，刚刚清洗出来的瓷器琳琅满目：白釉、青釉、黑釉、酱釉、褐釉、绿釉……五颜六色，印花、刻花、剔花……眼花缭乱，许多碗和瓶子的底部都用毛笔写上了“葛”、“李”、“官”等主人的姓氏。除了生活用瓷，记者还看到了许多陶瓷玩具和其他器物。最有意思的是一个黑陶储蓄罐，做成腰鼓的形状，一头开了一个塞钱的细长口子，而腹部被细心地开了一个乒乓球大小的洞。
除了一些较大的罐子，几乎所有的瓷碗瓷瓶都是破损的，原来，把不慎摔破的瓷器随手丢进河里，是古人的习惯做法。张金喜告诉记者，目前考古人员收集上来的宋代瓷片已有数万件之多，在以六朝和明代文化著称的南京城里，发现如此众多的宋代生活用瓷，这还是首次，而且这些瓷器做工大多很精美，研究价值相当高。
建设单位请柱础“留步”
张金喜向记者介绍，近20年来，南京城市面貌日新月异，大量带地下车库的摩天大楼施工时要挖下去数十米深，数千年的历史遗存悉数挖尽，许多地方过去的历史就此成了永远的谜，因此在建设前先探明地下遗存是非常迫切的事情。“文物考古并不是要阻止城市建设，而是尽可能多地为城市历史文化留下资料。因此建设方在开工前主动配合考古发掘，这对延续南京文脉是有百利而无一害的。”
三山街工地建设单位的负责人非常认同这一观点，他们向考古部门提出，能否将在工地上挖出的柱础等文物留下来，他们希望在建好的大楼天井里辟出一块地方专门展示。对此请求，张金喜表示先要征得文物局的同意。
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