而这些死者则是来自中原的戍边者。
南京博物院考古研究所副所长林留根向记者介绍了几座最典型的墓葬:29号墓的墓主为男性青壮年,生前被从右肩斜砍而下,左肩左臂不知所踪,头颅却被放置在盆骨上,呈现出“把脑袋别在裤腰袋上”的奇特下葬形式;28号墓主同样为青壮年男性,他的双腿从膝盖处被齐齐斩断,盆骨旁边有三枚生锈的青铜箭镞,表明墓主生前臀部中箭。与绝大多数死者一样,他们的随葬品只有一两件陶器,非常简陋,这也符合战争时期物资紧张,战士没有太多个人物品的特征。
这些死者中唯一的“富豪”是31号墓的主人。墓主为40岁左右的男性,160枚海贝由丝织品串起挂在他的身上。这些海贝采自南海,是西周时的货币,称为“贝币”,160枚海贝在当时价值不菲。墓主的尸骨上还发现了朱砂的痕迹,朱砂在当时寓示着血液,是生命的象征,具有重要的宗教意义,同时墓室旁还有殉葬的马,马下垫有席子,这都表明了墓主尊贵的身份。在墓主头部附近,还有鬲、簋、豆、罐各两件,里面有鸡骨、鱼骨和猪骨。
另一座墓室里,一具年轻女性尸骨边躺着一个幼儿的尸骨,摆出妈妈搂着孩子的样子,母子同时下葬,这很容易让人联想起非正常死亡。在另一座夫妻合葬墓中,躺在夫妻二人中间的,竟然是一条狗,而死者腰部的下面的腰坑里,又是一条狗的尸骨。商周时期殉狗是很常见的,那时候狗已经被用作打猎和警戒,是人们生活的好帮手。
此外,在墓地下的地层中,考古队还发现了大汶口时期的两处窑址和一处工棚类房子,以及春秋时期的夯土台基。这处台基建于春秋战国时期,处于城内核心区域,应该是宫殿类建筑,可能就是当地居民所流传的“金銮殿”。
据介绍,徐州梁王城面积约为100万平方米,包含了从大汶口至宋元的5000余年历史文化堆积,是研究黄淮地区人类文明起源的活教材。同时,梁王城遗址与周围同时期的鹅鸭城遗址、九女墩墓地共同构成了苏北地区春秋战国时期的历史框架。
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