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第一个被列为文物保护单位的非名人墓葬群。
明代古墓群解密
无字碑与龟形墓
在探察这组古墓群时，记者发现这五座墓葬有着一些共同的特点，最明显的就是无字碑与龟形墓。中国文化里一直相当重视族脉承传，死后在墓碑上一般都会刻明墓葬主人的姓氏、源流，甚至很多都有“墓志铭”等详细说明。但在这组古墓里，材质优良、制作精美的墓碑却全都没有文字的痕迹。据了解情况的人解释，我国明代前期不少地方都流行这种无字碑，相关宗祠情况、墓主源流主要以族谱记载传承，吕氏古墓恰恰处于明初。
另外，这五座古墓的墓身都呈圆弧形的龟甲状，这也是历史上我国南部地区曾经常见的墓葬形式。其寓意来自龟与龙、麒麟和凤凰同为“四灵”，在传统文化中象征世俗权力和功业，也代表着长寿、吉祥等意。传说埋葬着妈祖的莆田林氏墓和集美的陈嘉庚墓顶背部也有逼真的龟背甲纹样，属于比较典型的龟形墓。
同安古墓与金门墓主
５座古墓的建造气势都比较恢弘，规模也相当大，其中最大的三世祖墓竟然占地有７００平方米。据有关部门结合吕氏族谱考证发现，这组古墓埋葬的是明宣德年间从金门迁至同安的吕氏一到四代的先祖，五座墓均为夫妻合葬墓，这在考古发现中相当少见。
而这个墓群的发现，也进一步证明了海峡两岸水乳交融的血缘关系。据族谱记载，吕氏的先祖在五代时随开闽王——王审知入闽，先定居于泉州，后有一部分人迁至金门并在那落地生根，繁衍壮大起来。明洪武年间，受倭寇入侵东南沿海影响，明太祖朱元璋下令海禁，吕氏同安一世祖因此重新移回同安，并在这里繁衍生息下来。
白莲图腾与“观音独坐”
相当相像的五座墓其实也有一些差异存在，比如在一世祖、二世祖的墓碑下出现了用阳文雕刻的祥云、红日和盛开的莲花，但三世祖之后的墓则以方形图案取代了祥云、红日，其中似有玄机。据文物学者解释，这种现象可能与明初非常兴盛的白莲教民间信仰有关，这些图案和白莲教教义中崇尚光明的图腾十分相似，应该是受当时盛行的白莲教影响，在墓葬上有所反映，而随着社会思潮的转变，这种图腾也慢慢淡出了墓葬雕刻。
据史料记载，吕氏先祖来到当时的鱼米之乡，仔细选定了这块名为“七星坠地”、“五鬼运财”的宝地，置地建居、选定墓址。但五座墓中占据南山主峰之下“观音独坐”福地的，却不是开基之一世祖，而是三世祖墓，这是为什么呢？据文史专家分析，这应该是前两代人初到此地，家族力量较弱，并没有足够的经济实力占据如此大的范围。等到了三世祖站稳脚跟后，随着经济和家族实力的壮大，才能够选择最佳地方作为墓地。而比较一、二世祖墓建得比较简单、古朴和三、四世祖墓的气派宏大、精美细致的墓葬，这种分析应该是有道理的。记者
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海峡导报
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