|
|
|
|
|
|
|
|
，一个眼睛瞎了，这样的相貌特征官员们就没有警觉性吗，那不可能。
而奉天玉和尚的名号与当时的传统避讳也有矛盾，这同样让人产生怀疑。
王戎笙：因为奉天玉他有法号，法号叫明玉，明玉这个不合理。因为李自成的祖先有一个明字，避祖讳，当时那个时代这个祖讳是绝不可以犯讳的，要犯讳的话那就是不孝。
作为反映奉天玉和尚身份的“奉天玉诏”铜牌，仔细想过后，这个直接证据却又似乎嫌疑最大。
王戎笙：奉天玉是一个公开的身份，在当地和官员的关系都很好，甚至修复夹山寺的时候，当地官员还捐了钱，关系很好嘛，来来往往关系很好，关系很好的人下面还有个诏，你就不怕暴露。
特别重要的是，如果李自成果真退隐出家暗中指挥大顺军余部继续做战的话，必然是调度有方，行动统一，事实却并非如此。
王戎笙：从他的余部来看，很混乱：有降清的，有降明的，降明又降清的，降清又降明的，或者降清降明之间徘徊不定的。从这种局面来看的话，那李自成不在了，李自成要在的话不会出现这种局面。
大顺军余部结局对禅隐说的反驳 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] 下一页
时间：2009-4-21 16:46:06
|
|
|
|
| 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 广告服务 | 版权申明 | 管理登陆 |
Copyriht 2006 - 2007 © 科普之友 All right reserved
|
