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诃婆罗多：印度古代梵文叙事诗。意译为“伟大的婆罗多王后裔”。共十八篇，附录一篇，有十万余颂（一颂两行）。描写班度和俱卢两族争夺王位的斗争，反映印度奴隶社会的生活，并涉及当时哲学、宗教和法律问题。公元前１０世纪初主要故事形成，公元前６～前５世纪开始加工，公元最初几世纪趋于定型，据传由毗耶婆编写定本。长诗包含丰富的民间传说、寓言、神话、童话，是印度文学的宝贵遗产。与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗。对印度文学影响很大。
“空中响起轰鸣，接着是一道闪电，南边天空一股火柱冲天而起，比太阳耀眼的火光把天割成两半……房屋、街道及一切生物，都被这突如其来的天火烧毁了……”“这是一枚弹丸，却拥有整个宇宙的威力，一股赤热的烟雾与火焰，明亮如１０００颗太阳；缓缓升起，光彩夺目……”“可怕的灼热使动物倒毙，河水沸腾，鱼类等统统烫死；死亡者烧得如焚焦的树干，……毛发和指甲脱落了。盘旋的鸟儿在空中被灼死，食物受染中毒……”
这是古印度史诗《摩诃婆罗多》对５０００年前史实的生动描述，有人据此推断这是印度古城突然消失的原因。１９２２年，考古学家在印度河流域发现了一座印度古城的遗址，约５０００年前曾有一座繁华的城市，它是突然间被摧毁的。遗址被命名为“死亡谷地”。但当代不少学者都认为称它“核死丘”更适宜些。
持续多年的发掘，使掩埋在厚厚土层下的史前文明古城废墟重见天日。在这里，考察人员找到了此地发生过多次猛烈*的证据。*中心１平方千米半径内所有建筑物都成了细细的粉末。距中心较远处，发现了许多人骨架。从骨架摆放的姿势可以看出，死亡的灾难是突然降临的，人们对此毫无察觉。
这些骨骼中都奇怪地含有足以与广岛、长崎核袭击死难者相当的辐射线含量。不仅如此，研究者们还惊奇地发现，这座古城焚烧后的瓦砾场，看上去极像原子弹*后的广岛和长崎，地面上还残留着遭受冲击波和核辐射的痕迹。
以前人们往往认为这些古诗中的叙述描写不过是“带有诗意的夸张”。直至第二次世界大战期间，美国在广岛和长崎投掷了两颗原子弹后，不少学者才悟到，这太像原子弹*的目击记了。
“核死丘”究竟意味着什么？科学家们对此争论不休。
著名物理学家弗里德里克·索迪坚信：“我相信人类曾经有过多次文明，人类很早已熟悉了原子能，但由于误用，他们遭到了毁灭。”
然而，《摩诃婆罗多》这部古印度史诗，约成书于公元前１５００年，书中所记载的史实则发生在约公元前３５００年，它所记载的事件有多少真实性呢？尽管不少科学家相信古城毁于核*，也从文献记载或考古发掘上做了许多推测，但仍不能给出一个令人信服的说法。 |
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