字母文字为什么能迅速传播？<%=id%>

尼基字母

I，字母的故乡：为什么字母的故乡不是两河流域，也不是埃及，而是“叙利亚·巴勒斯坦”呢？可能的解释是：1.经济地理条件，2.文字发展规律。

字母的创造跟东地中海的贸易有重大关系。贸易需要记账，经商需要知识，但商人们无暇十年窗下，慢读细写，他们需要的是最简单的记录，高效率的文字，至于这种文字是否受到当时上层社会的尊重，他们无暇考虑。他们的文字主要是自己书写、自己查看、很象今天的速记，不求传之久远。至于书写高深的学问，已经有了钉头字（即楔形文字）和圣书字。所以在这一小片东地中海地区，创造了多种字母文字，甚至一个岛上也不止一种文字。作为商业文字，钉头字是不适用的，那笨重的泥板，怎能携带在小小的载货的商船上呢？圣书字也不适用，学读学写太麻烦了，这跟商人必须争取时间是格格不入的。北方闪米特人的子孙，叫作迦南人和腓尼基人，他们都是有名的商人。腓尼基这个名词是希腊人称呼这些商人用的，其原意就是“商人”的意思。

文字发展规律是文化发展规律的构成部分。从两河流域和古埃及来看，它们的文字和文化经历了产生、发展、成熟、衰老、死亡各阶段。死亡之后不是就此烟消云灭了，而是文化的有效成分以种子的形式播种到邻国的土壤中去，同邻国的新兴文化杂交，产生全新的高一级文化。鱼类有到异地产卵的习性。语词·音节文字传到异地，为了适应不同语言和不同应用的要求，脱胎出字母文字，也可说是异地产卵现象（如汉字传到日本产生“假名”字母，也是异地产卵）。北方闪米特人创造字母，虽然好没有找到跟圣书字或钉头字的直接关系，但是，“叙利亚·巴勒斯坦”是两河流域和古代埃及之间的走廊地带，深刻地受到两大文化的影响是毫无疑问的。字母的创造，主要依靠获得创造字母可行性的认识，在实践中逐步加以改进，而不是一点一划的依样画葫芦。

字母的起源有许多种“假说”，其中埃及起源假说流传最广。字母学者认为，这个假说也还证据不足。圣书字中间既有表意符号，又有表音符号；表音符号中间既有双辅音符号，又有单辅音符号。只要放弃表意符号和双辅音符号，专用单辅音符号，不就是“辅音字母”文字吗？事实不是如此简单。圣书字从成熟到消亡历时3500年之久，当字母文字在东地中海相当流行之后，埃及人还在字形简化，把“僧侣体”简化为“人民体”（公元前700年左右）没有向字母文字前进；······圣书字的基本符号的数量不断积累，据考证，从604个增加为734个，又增加为749个，晚期多到几千个。虽然实际常用的不是那么多，可是没有废除不必要的符号，不必要的符号可以随意使用。早期闪米特字母（腓尼基字母由它演化而来）跟圣书字中的音符有符形联系和读音近似的证明的，只有极少几个字母。这只能说是受了影响，不能说是有传承关系。所以现在重提字母埃及起源说的学者不多了。字母是全新的创造，是在极长时期的摸索之中逐渐形成的，是受圣书字和钉头字的音符的启发而发展起来的，是在书写的“急就”要求之下创造出来的。它是文字发展史的必然产物，又是当时东地中海的经济条件和语言特点的偶然产物。
字母文字的开端公元前18末—公元前17世纪初，腓尼基出现了两套拼音字母系统：南部城市比布洛斯（Byblos）使用22个线形符号字母，没有元音；北部城市乌加里特（Ugarit）使用29个楔形符号字母，也没有元音。公元前13世纪左右，乌加里特字母系统被比布洛斯字母系统取代，腓尼基境内就只通用22个字母符号组成的比布洛斯文字系统，这就是我们通常所说的腓尼基字母。

1905年，皮特里（英国考古学家）教授在西奈半岛发现了包括26个字母的闪米特语铭文，年代属于公元前15世纪。1916年，艾伦·加德勒（著有《埃及语语法》）成功地释读了上述铭文，发现这是在西奈劳动生息的迦南人根据埃及象形文字（圣书字）创造的。这些符号和埃及象形文字相似，也可以横写、竖写，从左到右或从右到左书写。西奈字母可能很早就传入腓尼基，因为定形的腓尼基字母属于公元前13世纪。学术界一般认为，腓尼基字母是在充分利用埃及象形文字要素的基础上，经过西奈字母的中间环节而创造出来的拼音字母系统。腓尼基人创造的字母系统，是人类真正字母文字的开端，它为世界文字的拼音化开辟了道路。
III，字母的大家庭

字母系统发展示意图斯拉夫字腓尼基希腊字母字母埃特鲁斯坎字母拉丁字母迦南字母早期希伯来字母缅甸字母
印度字母泰文字母藏文字母米特字母阿拉马字母阿拉伯字母维吾尔字母希伯来字母南方撒巴字母埃塞俄比亚字母
（南方闪米特字母）

公元前1000年时候，埃及、巴比伦、赫梯和克里特等古国衰老了，中东的青铜器时代结束了，新的历史时代开始了。在被称为“肥沃的新月”的中间地带，即叙利亚·巴勒斯坦，三个新兴的国家发挥了越来越大的经济和文化作用，那就是以色列、腓尼基和阿

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