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形式和载体，对人进行教育引导和劝服感化的过程。就科学思想教育而言，必须坚持以正面教育为主的疏导方针，恪守民主、开放，尊重人、关心人和理论联系实际的原则，避免教育的生硬化、空洞化。在教育内容上，需要全面把握科学思想的丰富内涵。既要有科学常识的介绍，也要有科学道理的启迪；既要有科学成果的宣传，也要有科学原理的揭示；既要有科学精神的弘扬，也要有科学伦理的倡导；既要有科学方法的推广，也要有科学真理的传播。具体到教育对象，则需针对不同年龄、层次和不同的接受能力，教育内容有所侧重，避免教育的盲目化、一律化。在教育方法、形式和载体的选择上，可以用说理教育的办法，通过办班培训、课堂教学、报告演讲和媒体言论等，直接向教育对象阐明科学道理；也可用形象教育的办法，借助展览画廊、书籍报刊、广电网络和文学艺术等，使教育对象在寓教于乐的活动中得到思想的启迪和认识的提高；还可采用互动式、体验式的教育形式，让教育客体在亲身体验中感受科学的神奇，领略科学的力量，进而热爱科学、向往科学，逐步强化科学观念和科学意识。在科学思想教育实践中运用何种方法、形式和载体，需要因人制宜、因地制宜、因时制宜，避免教育的简单化、绝对化。
实事求是科学思想的精髓所在，也是科学思想教育的要义所在。科学思想教育必须坚持一切从实际出发，既要发扬优良传统，又要勇于开拓创新，大可不必墨守思想教育方法的某些成规，更不必拘泥于一些有关思想教育方法的定论。以口头语言或书面语言为载体进行说理开导的言教，是思想教育极其广泛的一种方式；以教育者自身模范行为对人教育感化的身教，是思想教育极其有效的一种途径。但是，根据人的思想形成机理和发展变化规律，思想教育并非仅仅局限于言教和身教。
除此之外，还有物教、事教、艺教等等。所谓物教，即用某些富有特定意义的物体、物件或物证向人们展示，以达到启发人、教育人的目的。科技馆的展品、博物馆的典藏、圆明园的废墟等，都以特殊的物品为载体，承载着某种思想教育的功能。我们经常组织的参观活动，正是开展物教的实际体现。所谓事教，即以某个事实、某件事情或某种事件感化人、教育人。神舟6号遨游太空，这一天大喜事令无数中国人欢庆科技成就，升腾报国之志；而前几年美国轰炸我驻南使馆，这一事件则从反面激起了无数中国人的爱国情怀，看清了敌对势力的无耻行径。所谓艺教，即以富有教育意义的文艺作品感染人、激励人。数千年前，我国古代教育就有“以乐化人”一说，并将音乐列为培养门生的必修课“六艺”之一。如今，文艺式样繁多，交流十分快捷。一本科普力作、一部科幻大片，同样可以用其特有的魅力吸引人们的眼球，震撼人们的心灵。
由上可见，除了言教和身教，物教、事教、艺教早就存在于思想教育实践之中。即便是言教和身教，也并非任何时候、任何情况下，都是身教重于言教。思想教育既要依靠人格的力量，也要依靠真理的力量。在一般情况下，“一个行动胜过一打纲领”，身教重于言教。在需要科学理论指导、拨开思想迷雾的情况下，言教则胜于身教。所谓“理论是行动的指南”、“听君一席话，胜读十年书”，都为言教作了理性的诠释与评判。毫无疑问，科学思想教育应当不被似是而非的成规或成见束缚。历史赋予其双重的使命：不仅通过思想教育引导人们树立科学思想，而且要用科学思想指导思想教育。在思想教育科学化的进程中，科学思想教育应当率先垂范，走在时代前列。
思想教育力行科学化
当今世界，开展科学思想教育已成为日趋普遍的现象。除了马克思主义作为无产阶级的意识形态，在资产阶级统治的国家不可能广泛开展教育外，包括科学观念科学意识在内的科学思想教育其余部分，在许多国家被奉为国策，并行之已久。上世纪80年代，美国作为世界上头号科技大国，推出了“科学美国人”计划。根据这一计划，到2061年，美国人都要基本达到科学素质的要求。英国政府于1994年通过《实现我们的潜力》科技白皮书，启动了“公众了解科学、工程和技术计划”。澳大利亚为提高公众对科学技术重要作用的认识和理解，于1989年推出了“提高国民科技意识计划”。韩国为使科学技术普及化、大众化，把1997年定为科学技术大众化元年，推出了“科学技术大众化计划”。美欧与邻邦所为，历史与未来所需，都一再向我们发出严肃的警示和郑重的提醒：以马克思主义科学理论为指导的当代中国，要在世界民族之林和平崛起、实现中华民族伟大复兴，务必加强科学思想教育，加紧培养和造就科学中国人，让科学思想照耀中国、照亮人生。这既是国家大计，也是人生大计。作为科学中国人，我们的人生道路将在结缘科学中交汇，在与科学同行中延伸。如果我们为此不懈努力，薪火相传，我们和我们的后代就可以如此见证：未来属于科学中国，属于科学中国人！
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