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而下定义的概念又靠被下定义的概念去揭示和说明,这就会出现所谓“循环定义”的逻辑错误。
孟英说的“辩证法是同形而上学根本对立的宇宙观”,“形而上学是同辩证法根本对立的宇宙观”,这两个论断是正确的,但是,如果把它们作为定义来看,那末,它们恰好违反了下定义的规则,是一种下定义的概念与被下定义的概念互相说明的“循环定义”。这种“循环定义”,使人们在“辩证法”和“形而上学”两个概念中兜圈子,既未能真正揭示出“辩证法”的内涵,也未能真正揭示出“形而上学”的内涵,因而是不合逻辑的。
田刚和孟英所以争论不休的原因在于,田刚是把孟英的这两个回答当作定义来要求的。而盂英则把它们看作是对“辩证法”和“形而上学”这两个概念的一般解释(即不是下定义)。这样一来,各自对这两个论断的要求不一样,当然也就得不到一致的看法了。
因此,要解决他们两人的争论,必须使他俩对这两个论断的要求明确和统一起来。如果是把它们作为定义来看,那末,它们显然违反了下定义的规则,是一种“循环定义”。如果是把它们作为某种一般性的解释和说明来看,那末,它们就没有什么错误,是可以成立的。
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