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发展的需要，美国众议院又批准联邦基金可以用于有关新细胞的研究项目。
以色列生物伦理理事会主席里沃教授说，目前世界各国对于体外受精（IVF）方面的法律规定有着较大的区别，反对者居多；赞成该项研究的如德国、法国和美国等，也只同意进行治疗方面的研究，反对对胚胎进行冷冻处理。而对于胚胎干细胞的克隆技术研究，则遭到了绝大多数国家的反对。以色列赞成用于治疗和研究目的的体外受精技术，但禁止买卖胚胎，反对将该项技术用于繁殖目的。同时，在去年更新的有关干细胞研究的法律中，允许为了研究和治疗目的对胚胎干细胞进行克隆研究。
实际上，伦理和宗教在许多国家是紧密相连的，在很大程度上，一部《圣经》约束了包括犹太人在内的美欧等发达国家人们的思想和行为，科学探索在伦理道德方面所遭遇的障碍，其实就是要在“上帝”面前低头。以色列宗教人士白兰德拉比说，为什么以色列在胚胎干细胞以及IVF的研究方面相比其他发达国家开放，主要是因为在《圣经·旧约》（犹太教的圣经）中，规定了人类体外受精的合法性，也因此使得以色列成为使用人工受精技术比例最高的国家。
除此之外，生命科学技术的发展还需要突破的是人类固有的落后思想的禁锢。世界著名的基因诊断（PGD）研究与治疗中心负责人、美国韦恩州立大学教授休斯指出，PGD技术是一项造福人类子孙后代的技术，可以避免许多遗传疾病的发生，让众多病魔从人体中消失。但是，由于涉及医疗保险、个人名誉等一系列因素，目前许多有条件获得使用这项技术服务的人不愿去做检查，因此使得一些疾病在后代身上得以延续。这实际上也构成了一个需要探讨的伦理问题。
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