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突然从报纸上读到一个惊人的新闻：有人宣称在成都杜甫草堂建设工地发现了５只“杜甫用过的碗”。我看到这则新闻激动得半天说不出话来。须知中国古代那么多大文豪，从屈原、司马迁到李白、苏轼、曹雪芹，谁也没有给我们留下一件生活用品。现在一家伙就出土了５只“杜甫用过的碗”，难道不应该轰动全国、轰动世界？
事关重大，有必要小心地问一下：凭什么认定这些碗确实就是那位惊呼“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的杜甫用过的？为什么咱们的运气这么好，远在２３００多年前的屈原的碗没发现，近在２００多年前的曹雪芹的碗也没发现，独独发现了１２００多年前的杜甫的碗？专家解释说：1.发现了一口汉代水井，说明这里汉代就有人居住；2.杜诗云：“城中十万户，此地两三家”；3.发现的５只碗是中、晚唐时期的产品。这就是他的全部根据。
我虽然不是“专家”，也看出这三个“根据”漏洞百出，充满了太多的想象，难以服人。就算这里汉代就有人居住，何以肯定到了唐朝中期这里仍只有“两三家”？古代成都的郊外水网密布，河边有水井有人家的地方不计其数，凭什么断定这里就是杜老先生“茅飞渡江洒江郊”的所在？退一万步说，即或这里就是杜甫的“草屋”旧址，碗也是唐朝的碗，就一定是杜甫用过的吗？会不会是杜先生离开成都以后另一家住户的遗留？或者是唐朝以后的宋、元、明、清某个时代的某人在此地住过，其
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