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《时间简史——从大*到黑洞》(中文插图本)中，夹着一张精美的书签，上面写着：“阅读霍金，懂与不懂都是收获。”
这就奇了，不懂能有什么收获呢?
原来，购买《时间简史》来读的人，不管懂不懂书中的假设与推理，都能知道霍金的一个观点：宇宙是有起始和终结的，起始于137亿年前的大*，终结于将来的黑洞。这就是阅读霍金的收获。
然而，马克思主义辩证唯物主义哲学指出：宇宙是无限的，时间没有起始也没有终结。任何科学研究的结论都违背不了这个铁律，违背这个铁律的都不是科学结论。
你能在数轴原点的左边，找出从左到右的第一个负数吗?也就是说，我们永远无法指出宇宙中第一颗铁分子。一个科学家要探索地球的起源、太阳系的起源、银河系的起源、河外星云的起源，乃至目前所知以100多亿光年为半径的起源，可以，而且还是胸怀大志，但是如果要探索宇宙的起源，那么他就全错了，因为在科学的立场上问“宇宙的起源是什么”，本身就是错误的。
与哲学、数学、科学相对立，宗教则要回答宇宙的起始和终结问题。不同的宗教有不同的回答，譬如道教认为客观世界是从道产生的，佛教认为是从空产生的，伊斯兰教说世界是真主创造的，基督教则认为是由上帝创造的。所以说，宗教的属性之一是阐述宇宙是谁创造的。西方“大*”宇宙学说把物质精神的起源定为“大*”，与道教佛教类似，就是认为“大*”是物质精神的创造者，无论它如何披着科学的外衣，使用科学的术语，总是宗教。
宇宙的创造者有人格化的和非人格化的两类，人格化的如上帝、真主等，非人格化的如空、道、大*等。不管是人格化的还是非人格化的，都是宇宙的本原，都是物质精神的本原，都属于宗教。知道了宇宙是怎样产生的，也就是知道了物质精神是怎样产生的，他就拥有了宗教知识；知道之后又相信，宗教知识就转化为宗教信仰，与他有没有科学知识、哲学知识、数学知识基本上没有关系。这就是为什么某些目不识丁的人和某些科学家哲学家一样，或者有宗教信仰，或者没有宗教信仰。
如果真有所谓的大*，那么它的成因无论是物质还是所谓能量(能量本身就是物质)的收缩和升温，必然产生于大*前宇宙的物质运动中，起爆点也逃不出原先的宇宙；今天我们人类所处的据说还在膨胀的所谓“宇宙”，其实只是整个宇宙中的一小块天体而已。《时间简史》现出宗教的真面目，那么人们有对它信仰或不信仰的自由。现在它以科学的面目出现，那么阅读霍金的收获，只能是对马克思主义哲学基本观点的背离和抛弃。中国要辛辛苦苦购买《时间简史》来读，结果收获了这个，实在冤枉。
在今天，《宪法》重申“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引”，党规定了宗教信仰自由和科教兴国的方针，让我们撕下《时间简史》的“科学”伪装，把阅读霍金的那种收获，尽快彻底地抛弃吧!
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