波义耳<%=id%>

物理学家和化学家
波义耳（Boyle, Robert）
英国物理学家和化学家。1627年1月25日生于爱尔兰沃特福德的利斯莫尔城堡；1691年12月31日卒于伦敦。
波义耳出身于贵族家庭（是考克伯爵的第十四个孩子及第七个儿子），又是个神童。他八岁时去伊登公学，那时候他已经能讲希腊文和拉丁文了。十一岁上（同家庭教师）旅行欧洲，十四岁在意大利学习刚去世的伽利略*的著作，并受到了笛卡儿*著作的影响。接受家庭教育，这使他免受了当时仍在蒙骗大多数大学的亚里士德哲学说教的影响。
他在日内瓦被一场猛烈的雷暴雨所惊吓，从此萌发了一种虔诚的情感，这种情感在他后来的岁月中始终不变。他独身终生。
波义耳于1645年回国，方知父亲去世。他父亲给他留下了一份足够维持他个人生活的收入。他置身于英国内战之外，最后于1654年定居牛津。他定期参加学者们的集会，探讨弗朗西斯·培根*使之时髦，而伽利略使之戏剧性的新实验主义。这个集会被称为“无形大学”，但在1663年，英王查理二世复位以后，该学者们的集会被形正式承认并领到特许状，成为知名的“皇家学会”。其箴言为“只靠头衔，焉为权威”。
波义耳对实验的兴趣，代表着一种独树一帜的科学创新精神。当时大多数学者还对这点表示怀疑。犹太籍荷兰哲学家斯宾诺沙写信给波义耳，力使他相信理性高于实验。幸好，波义耳没有理具有这位好心人。
1657年，波义耳听到葛利克*所做的实验，便着手设计他自己的抽气泵，在于的助手胡克*的帮助下，他成功地完成了这项工作。他改进了葛利克的空气泵。由这种空气泵获得真空一度被叫做波义耳真空。
波义耳是排气密封温度计的最早使用者之一。他还用一个抽去空气的圆筒第一次证明伽利略的观点----一切物体在真空中下落状况相同----确实是正确的。一根羽毛和一块铅在没有空气阻力的情况下同时着地。
后来，他还证实在真空听不见声音（钟的滴答声），而电吸引作用能穿越真空。
所有这一切都促使他用气体去做实验。他是第一位收集气体的化学家。此外，他在1662年发现：空气不但可以压缩，而且这种可压缩性按一简单的反比关系随压强而变化。如果将一定量的气体置于两倍的压强之下（可把气体密封在十七英尺长的J形管的封闭端内，并从长端的开口加更多的水银），则气体的体积减少一半。如果压强增到三倍，气体体积就减到三分之一。反之，如压力减小，气体体积则膨胀。这个反比关系，现在在英、美两国仍被称为波义耳定律，在法国这一定律则被称为马里奥特*定律。因为空气随加在其上的力的大小而发生的压缩和膨胀，使人联想到胡克那时正在研究的绕成线圈状的金属弹簧，所以波义耳把它称为“空气弹簧”。
从这个实验得出的最重要的结论地：既然空气是可压缩的，所以它必定是由一些互相隔开的分散粒子组成的。压缩意味着把粒子更近地挤在一起。早在一千五百年前，希罗*景产生了这种设想，然而那时希罗遭一大帮蔑视实验的理论哲学家的反对，波义耳则属日益壮大的实验主义派。波义耳受到伽森狄*著作的影响，后者的实验使他成为一个坚定的原子论者。从那时起，原子论稳步地兴盛起来，德谟克利特*的观点在问世两千年后，这才盛行起来。
波义耳本人又大有炼金术士的气味。他相信能够制取黄金，并确实在1689年劝说英国政府废除造金*中起了作用。他的动机并非在于这项法令无用（它也确实无用），而是因为他认为，政府应当鼓励科学家去制造黄金，并加以充分利用。
尽管如此，波义耳在1661年发表了《怀疑的化学家》一书。将炼金术化学。在书中，他摒弃了那种根据所谓根本原理推论出来一些神秘物质，并称之为元素的古希腊观点。相反，他提出：元素是实实在在的物质，只有通过实践才能识别它，不能细分成更简单物质的，则可称做元素；两种元素能结合成一种化合物，然后从该化合物又能再次得到这两种元素。这并不意味着他抛弃了原来那些元素。他只是想要通过实验，而不是通过直觉来确定它们。波义耳的这本书使化学脱离了医学，成为一门独立的科学。。
波义耳利用我们现在所称的酸-碱颜色变化研究了酸、碱和中性物质，是第一个将三者区分开的科学家。他指出水在结冰时膨胀；更精确地说，是在它冻结冰前不久开始膨胀。
他还差一点成为一种元素（在波义耳的现代定义上）的发现者。1680年，他从尿中制取了磷。但是，在此之有大约五到十年间，。布兰德*先于波义耳他出此项发现。究竟谁先发现了磷，在这个问题上发生了激烈争论（波义耳本人并未卷入）；这主要是因为研究者对其发现保密所致。波义耳坚决主张这一切实验成果应该清楚而迅速地予以指导，以便让其他人重做，证实和受益。从那以后，这种主张就成了一条公认的科研原则，而当出于工业和军事安全原因，使发表受到妨碍时，科学事业便受到损害。
波义耳运用实验主义的哲学来研究物质以及使其所能发生的变化，从这个意义上讲，波义耳堪称化学之父。然而，这项改革并不彻底，直到一百年之后拉瓦锡*时期才彻底完成。因此更配得上享有化学之父荣誉的是拉瓦锡。
波义耳对宗教的兴趣与日俱增。他为了进行圣经研究而学习希伯来语和阿拉米语。他写了一些宗教论文，并资助（在东方）的传教活动。他于1680年被选为皇家学会会长，但因他不同意宣誓仪式而没有就任。他还一再拒绝接受贵族封号。按照他的遗嘱“波义耳讲座”乃得以开办，但讲的不是科学，而是捍卫基督教、反对异教徒。

设为首页 | 加入收藏 | 广告服务 | 友情链接 | 版权申明