里云雾中看见毗沙门天王现身，三五百神兵尽着金甲，地动山崩，同时有金鼠咬断敌军弓弦，吐蕃军队不战而败。因为这个渊源，毗沙门天王在唐代兴盛一时，往往被军队视为保护神，在城楼、军营皆建有庙宇，连唐朝军旗上都飘扬着他威武的形象。
4 花置寺 正在隐去的唐人面庞
毗沙门天王造像在四川巴中、资中、夹江、大足、邛崃等地颇为常见，年代皆在中晚唐时期。在邛崃临邛镇花石山上，研究人员又发现两龛毗沙门天王造型。第二龛毗沙门天王残高150厘米，第十二号龛残高123厘米。千百年的风吹雨淋慢慢隐去了他们威武的脸庞与精致的铠甲，青苔爬满了整个石窟，时间在佛像表面风化成一层青色的外壳，脆弱地仿佛一阵风就要吹掉一般。
花置寺石窟造像，一般认为与唐朝高僧马采不无关联。马采早年在长安章敬寺讲习佛法，一时间“声驰上国，名重神都”。唐贞元十四年（798年），马采入邛崃。也就是在这一年，花置寺花石山岩壁上，凿石声再次响起，马采在邛崃开坛讲法几年中，花置寺开凿的石窟据说有“千亿万佛”之巨。
一千多年后，当我在一个黄昏来到花置寺时，当年规模宏大的花石山，如今已是一个水库环绕的孤岛，而唐时的“千亿万佛”，如今仅剩下9龛石窟。第4、5龛合称千佛崖，宽约5.6米，高6米，雕有巴掌大的唐代佛像20排，1745尊。遗憾的是，文革年间，当地村民几乎一夜之间就凿去了一千多个佛头，现在的佛头是几年前才用水泥补上去的。
马采在邛崃一直往来于花置寺、磐陀寺之间，磐陀寺石窟大抵也凿于此时。磐陀寺现存石窟三龛，其中一龛为千佛龛，三面龛壁上雕有一千余尊唐代佛像，佛头同样荡然无存。在安岳毗卢洞，我曾看到过一龛宋代的千佛龛，当年捐资造像的僧、尼、供养人都坐进了神龛，享受着人间烟火，造像也是千姿百态；相比之下，磐陀寺千佛龛佛像几乎千篇一律，身着“U”形领通肩长衣，衣褶之间的过渡颇为生硬，这都是唐代佛像常见特点。
在磐陀寺岩壁上，研究人员找到几龛奇怪的石窟，佛像并未雕琢成形，都是些粗坯子，似乎出了什么变故，工匠未能继续雕琢下去。上世纪80年代，大足宝顶山也发现了几龛未完工的石窟，有学者猜测，南宋末年，蒙军入侵四川，双方鏖战长达五十二年之久，这些未完成的龛窟当与此不无关联。
邛崃地处南方丝绸之路要冲，和平时期是商旅往来的通道，战争时期却往往首当其冲。唐文宗太和三年（829年）十一月，南诏摄政王嵯颠率军攻陷嶲州（治今西昌）、戎州（治今宜宾）后，旋即与西川节度使杜元颖大军战于邛州，“遂陷邛州”，又从邛州引兵攻下成都外城。退兵时，“大掠子民、百工数万人及珍货而去，……自是南诏工巧埒于蜀中”。
胡文和认为，磐陀寺这几龛未完成的石窟，应当与南诏大军入侵有关，覆巢之下，岂有完卵，邛州沦陷后，惊魂未定的工匠随着百姓四散逃亡，从此再未回到磐陀寺。同样毁于战火的还有龙兴寺，2006年的考古发掘，发现了大面积的红烧土与瓦砾堆积，夹杂着大量残损的佛像、经版。考古学家猜测，龙兴寺或许毁于一场大火，极可能与南诏入侵不无关联。事实上，磐陀寺、龙兴寺也成了邛崃唐代石窟艺术的终点，此后，邛崃石窟趋于衰落，再无值得一提的佳作。
(责任编辑：王亚红)
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