刘九生副教授认为，“郎与郎制”在秦代非常重要，能够进入“郎系统”的人都是相当于二品官员的子弟，他们平时在秦始皇身边侍奉，相当于“秘书”的地位。更为重要的是在科举制度之前的秦代，“郎系统”是提拔官员的主要人群。他认为，整个兵马俑场面呈现的，是始皇帝出入或即将举行礼仪盛典时基本范式的生动写照——四号坑对应祭祀或礼仪场所，三号坑对应宗庙，二号坑对应宫厩，一号坑对应宫城即骊山园——而非所谓“兵强马壮的秦国军队的形象记录”。

　　难道，秦陵兵马俑的身份真是生前秦始皇身边的“侍卫”而非“军队”吗？

　　“这只是一家之言。”中国社科院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长刘庆柱研究员告诉《北京科技报》。

　　刘庆柱研究员介绍说，关于秦陵兵马俑的真实身份学术界早就有争论，各种观点都能自圆其说，但是都没有充分说服其他观点的有力证据。

　　据了解，当前学术界关于秦陵兵马俑的身份有五种观点：其一为象征秦始皇的都城咸阳的卫戍部队，其二为象征为秦始皇送葬的军队，其三为“封”说，其四为“冥军”，其五为三种“卫军”。

　　“宿卫军”是“兵马俑之父”袁仲一先生提出的，已成为现在秦始皇陵兵马俑坑研究的主流观点。后来，黄展岳、杨泓和刘庆柱等专家提出了“送葬部队”说。

　　“在我国一些文献记载中，汉代有军队送葬的习俗，如著名年轻将领霍去病死后，汉武帝就‘发属国玄甲军阵自长安至茂陵’，为之送葬。霍光死时，汉宣帝‘发材官轻车北军五校士军阵至茂陵以送其葬’。匈奴人金曰磾死后，皇帝‘送以轻车介士，军阵至茂陵’，为其送葬。张安世、王凤等人都享受了死后军队送葬之仪。”刘庆柱介绍说。

　　刘庆柱等专家认为，从汉承秦制的西汉时代大型墓葬附近陪葬坑——兵马俑坑的发现，以及《汉书》、《后汉书》等重要历史文献相关记载来看，秦始皇陵兵马俑坑的兵马俑应该是当时为秦始皇“送葬军队”的象征。

　　对于刘九生的观点，刘庆柱研究员认为缺乏起码的学术常识。“在我国出土的很多汉代帝王墓葬中，有很多是以军队形式的陪葬。”刘庆柱说。

　　曾主持和参加了秦兵马俑一、二、三号坑的田野考古发掘工作，与秦陵、兵马俑打了30

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时间：2009-4-14 16:04:37